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瓶盖小说网 > 经典名著 > 中国小说史略 作者:鲁迅 | 书号:12907 时间:2015/5/18 字数:3597 |
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第六篇六朝之鬼神志怪书(下) 释氏辅教之书,《隋志》著录九家,在子部及史部,今惟颜之推《冤魂志》〔1〕存,引经史以证报应,已开混合儒释之端矣,而余则俱佚。遗文之可考见者,有宋刘义庆《宣验记》〔2〕,齐王琰《冥祥记》〔3〕,隋颜之推《集灵记》,侯白《旌异记》〔4〕四种,大抵记经像之显效,明应验之实有,以震耸世俗,使生敬信之心,顾后世则或视为小说。王琰者,太原人,幼在 ![]() 汉明帝梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩 ![]() 以问群臣,或对曰“西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?”于是发使天竺,写致经像。表之中夏,自天子王侯,咸敬事之,闻人死精神不灭,莫不惧然自失。初,使者蔡愔将西域沙门迦叶摩腾等赍优填王画释迦佛像,帝重之,如梦所见也,乃遣画工图之数本,于南宫清凉台及高 ![]() 晋谢敷字庆绪,会稽山 ![]() ![]() ![]() 晋赵泰字文和,清河贝丘人也,…年三十五时,尝卒心痛,须臾而死。下尸于地,心暖不已,屈伸随人。留尸十 ![]() ![]() 此恒遣六部使者常在人间,疏记善恶,具有条状,不可得虚。”泰答“父兄仕宦,皆二千石。我少在家,修学而已,无所事也,亦不犯恶。”乃遣泰为水官将作。…后转泰水官都督知诸狱事,给泰兵马,令案行地狱。所至诸狱,楚毒各殊:或针贯其舌, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() …或剑树高广,不知限量, ![]() 泰见祖父母及二弟在此狱中,相见涕泣。泰出狱门,见有二人赍文书,来语狱吏,言有三人,其家为其于塔寺中悬幡烧香,救解其罪,可出福舍。俄见三人自狱而出,已有自然衣服,完整在身,南诣一门,云名开光大舍。… 泰案行毕,还水官处。…主者曰“卿无罪过,故相使为水官都督,不尔,与地狱中人无以异也。”泰问主者曰“人有何行,死得乐报?”主者唯言“奉法弟子 ![]() 时晋太始五年七月十三 ![]() 佛教既渐 ![]() ![]() ![]() ![]() 陈敏,孙皓之世为江夏太守,自建业赴职,闻宫亭庙验(原注云言灵验),过乞在任安稳,当上银杖一枚。 年限既满,作杖拟以还庙,捶铁以为干,以银涂之。寻征为散骑常侍,往宫亭,送杖于庙中讫,即进路。 ![]() 丹丘生大茗,服之生羽翼。(《事类赋》注十六) 《拾遗记》十卷,题晋陇西王嘉撰,梁萧绮录。《晋书》《艺术列传》中有王嘉,略云,嘉字子年,陇西安 ![]() ![]() ![]() 少昊以金德王,母曰皇娥,处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。时有神童,容貌绝俗,称为白帝之子,即太白之 ![]() 帝子与皇娥并坐,抚桐峰梓瑟,皇娥倚瑟而清歌曰“天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方,浛天 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() (卷一) 刘向于成帝之末,校书天禄阁,专 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 〔1〕颜之推(531—?)字介,北齐琅玡临沂(今属山东)人。 初仕梁,入北齐为黄门侍郎,隋开皇中卒。所撰《冤魂志》,《隋书·经籍志》著录三卷,今本皆称《还冤志》。下文所说《集灵记》,《隋书·经籍志》著录二十卷,已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。〔2〕《宣验记》《隋书·经籍志》著录十三卷,刘义庆撰,已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。 〔3〕王琰南齐太原(今属山西)人。齐太子舍人,入梁为吴兴令。所撰《冥祥记》,《隋书·经籍志》著录十卷,已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。 〔4〕侯白参看本书第七篇。所撰《旌异记》,《隋书·经籍志》著录十五卷,已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。 〔5〕《神异记》王浮撰。《隋书·经籍志》及两《唐志》均未著录。卷数未详。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。 〔6〕帛远佛教徒。俗姓万,字法祖,晋河内(今河南泌 ![]() 曾在长安讲经。王浮与帛远辩论,多次失败,遂托名老子撰《明威化胡经》。按《西域传》认为佛教先于老子,书中叙老子至罽宾国云: “我生何以晚,佛出一何早”王浮撰《明威化胡经》则予倒换,说老子至 ![]() 〔7〕《牵三歌谶》晋王嘉撰,《隋书·经籍志》及两《唐志》均未著录,已散佚。《晋书·王嘉传》载:“其所造《牵三歌谶》,事过皆验,累世犹传之。” wWW.pInGgxS.com |
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