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瓶盖小说网 > 经典名著 > 南腔北调集 作者:鲁迅 | 书号:12890 时间:2015/5/17 字数:1999 |
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人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革,而亦不可太革”一样,不可不通,而亦不可太通的。 然而据我的经验,得到“深于世故”的恶谥者,却还是因为“不通世故”的缘故。 现在我假设以这样的话,来劝导青年人——“如果你遇见社会上有不平事,万不可 ![]() ![]() ![]() ![]() “然而,有些人其实也并不真相信,只是说着玩玩,有趣有趣的。即使有人为了谣言,弄得凌迟碎剐,像明末的郑鄤(3)那样了,和自己也并不相干,总不如有趣的紧要。这时你如果去辨正,那就是使大家扫兴,结果还是你自己倒楣。我也有一个经验,那是十多年前,我在教育部里做“官僚”(4),常听得同事说,某女学校的学生,是可以叫出来嫖的(5),连机关的地址门牌,也说得明明白白。有一回我偶然走过这条街,一个人对于坏事情,是记 ![]() ![]() “所以,你最好是莫问是非曲直,一味附和着大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心里的是非的模样来…” 这是处世法的 ![]() ![]() 然而倘说中国现在正如唐虞盛世,却又未免是“世故”之谈。耳闻目睹的不算,单是看看报章,也就可以知道社会上有多少不平,人们有多少冤抑。但对于这些事,除了有时或有同业,同乡,同族的人们来说几句呼吁的话之外,利害无关的人的义愤的声音,我们是很少听到的。这很分明,是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的 ![]() ![]() 而且,对于看了我的劝导青年人的话,心以为非的人物,我还有一下反攻在这里。他是以我为狡猾的。但是,我的话里,一面固然显示着我的狡猾,而且无能,但一面也显示着社会的黑暗。他单责个人,正是最稳妥的办法,倘使兼责社会,可就得站出去战斗了。责人的“深于世故”而避开了“世”不谈,这是更“深于世故”的玩艺,倘若自己不觉得,那就更深更深了,离三昧(6)境盖不远矣。 不过凡事一说,即落言筌(7),不再能得三昧。说“世故三昧”者,即非“世故三昧”三昧真谛,在行而不言;我现在一说“行而不言”却又失了真谛,离三昧境盖益远矣。 一切善知识(8),心知其意可也,(9)! 十月十三 ![]() (1)本篇最初发表于一九三三年十一月十五 ![]() (2)毫不相干的女士指金淑姿。一九三二年程鼎兴为亡 ![]() (3)郑鄤号癮 ![]() ![]() (5)在一九二五年女师大风 ![]() (6)三昧佛家语,佛家修身方法之一,也泛指事物的诀要或 ![]() (7)言筌言语的迹象。《庄子·外物》:“荃(筌)者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言。” (8)善知识佛家语,据《法华文句》解释:“闻名为知,见形为识,是人益我菩提(觉悟)之道,名善知识。” (9)梵文om的音译,佛经咒语的发声词。 WwW.PiNgGXs.cOm |
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