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瓶盖小说网 > 仙侠小说 > 巫道轮回 作者:傲日欢歌 | 书号:6470 时间:2014/9/11 字数:5207 |
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“啊——!” 短促而尖锐的惊叫,冲破了培养槽旁“嗡嗡嗡”的议论声。实验中心立即安静了下来,白大褂们不知道发生了什么事,都把目光投向了晕倒在地的娜汀。 闻睿飞快的把虫子 ![]() ![]() ![]() 看了看众人恋恋不舍的神情,老头儿 ![]() 未等他后面的话出口,白大褂们已经全部消失在实验中心门口。面对空 ![]() ![]() ![]() 白大褂们出去后,闻睿立刻将娜汀抱进了隔壁的休息间。作为年轻女 ![]() 培养槽旁,闻非一边帮着多吉结成“不动根本印”一边小声的嘱咐着:“现在什么都不要想,我是三爷爷,放松身体,试着运行不动根本印的心法。” 此时,闻睿走了过来,正好看到多吉右肋下的肺部组织有些痉挛。这种不规则的震颤逐渐的向全身扩散,而他的意识却始终保持着清醒,并且竭尽全力的控制着结印的双手。 片刻之后,闻非已经沐浴消毒跳进了培养槽中。认真的观察了一下伤口,老头儿结了几手印决打在伤处,多吉颤抖着的身体才逐渐舒缓了下来。 又过了一会儿,闻非解开了软扣,轻轻的托着他的身体,把他的姿势改变为平躺在 ![]() ![]() 一种古怪的味道飘 ![]() ![]() ![]() ![]() 于尔 ![]() ![]() 抹好药膏,闻非将多吉托出了培养槽。于尔 ![]() ![]() ![]() 过了一会儿,闻非沐浴完毕,换了一身宽松的灰色练功服从更衣室中走了出来。来到多吉身旁,老头儿取了几个石子,不紧不慢的在他周围布了个阵法,然后点燃了七盏小巧的仙鹤形油灯,分别放在阵中的七个位置上。准备妥当之后,老头儿以一种玄奥的步法围着石阵逆时针游走起来,一边游走还一边小声的念叨着什么。 有了刻血之术的经历,闻睿知道爷爷正在施展法术。认真的听了一会,他就逐渐分辨了出来,老头儿反复念叨的,是七个古怪的单音节。他隐隐觉得,这些单音节代表了某些特殊的含义,应该是一套古老的咒语,于是,一边专注的记忆,一边在心中模仿起来。 一个个单音节在心底 ![]() 一切感觉离体而去之后,满脑子都是咒语的闻睿,已经沉浸在这种状态中不能自拔。 时间,仿佛过的很慢,又仿佛在飞快的流逝。 神思飘忽中,闻睿觉得周围的一切逐渐淡化了下去,最终消泯于无形。一种分辨不出颜色和来源的光芒,在他周围氤氲着,逐渐与身体融合在一起。 片刻之后,他觉得身体逐渐散发出淡淡的光晕,而且越来越轻、越来越柔软。最终,身体竟然在光晕中飘 ![]() 光晕如母体中的羊水般包裹着闻睿,暖洋洋的非常舒适。此时,他发现真灵光旋从体内 ![]() ![]() 不知过了多久,旋转逐渐停止。闻睿的意识自然而然的从那种状态中退了出来,而身体却仍然被舒适感包裹着。他心中一紧,细细的回味起那个过程,过了很久,才比较出那种状态和观想状态的不同。 观想是修炼者 ![]() 思考了一会,闻睿发现感官能力已经恢复,便缓缓的睁开了双眼。看到爷爷和外公慈祥的目时,他有些不好意思的笑了笑,觉得自己实在不应该在这么重要时候做别的事。 “刚才的感觉如何?”脸色有些苍白的闻非乐呵呵的问道。 闻睿再次回味了一下那种状态:“身体轻飘飘的,有点晕!刚才是咒语吗?” “呵呵”闻非笑了笑,为孙子解释道:“百川归海,水孕生机,大衍续命,小衍催生。刚才是《生消集》中记载的‘小衍灯术’。此术以‘小衍灯阵’为引,先以命灯聚集星辰之力引发生机,再以‘小衍灯咒’催生本体活 ![]() ![]() 说完,老头儿笑容不减:“没想到竟然给你带来了这么神奇的‘副作用’,刚才,你应该是进入了驱灵的状态。” 听了爷爷的解释,闻睿这才恍然大悟,心情也随之稳定了下来。他没有回答老头儿的问题,而是反复的思考着小衍灯术。 过了一会儿,闻睿看看左右无人, ![]() 还没等他把话说完,闻非立即做了个 ![]() 听了老头儿的解释,闻睿很认真的点了点头:“好,我会努力的!” 施术完毕后,包成了木乃伊的多吉已经被放回培养槽中泡着,实验中心也被医疗机器人接管。 半个月后,实验中心。 这段时间,祖孙三人没有回别墅,而是在实验中心住了下来。由于施术前于尔 ![]() ![]() 平静的等待中,闻非已将大衍灯咒传给了闻睿,他非常喜欢那种感觉,一有空就以大衍灯咒驱灵。每次驱灵之后,修为也会有明显的提高。 根据《祖籍》的记载,太古遗族修炼的QQ是把控自身,修成“混沌体”《混沌经》就是完成这个过程的修炼方法之一。 巫修与修真者不同,既不结丹也不结舍利子、魔元、妖丹那些东西,而是讲究“行旋合域” 修炼《混沌经》,首先要通过血脉传承之法, ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 这三个位置被修真者称为:上、中、下三丹田。太古修炼者则称之为“天、地、人三源位”光旋与这些 ![]() ![]() 《混沌经》主要分为初期、中期和大成三个阶段。 初期比较简单,修炼者在族中前辈的帮助下, ![]() 中期最为艰难,需将三个光旋修炼到一定的能量强度,三个域也要扩展到一定的范围。 中期之后最为轻松,偷懒一些的修炼者,只需等待《混沌经》大成即可。如果依靠特定的方法修炼,可以适当提高大成的速度;单纯的等待会慢一些,但光旋和域也会自然融合,对大成本身并没有什么影响。 《混沌经》大成时,三个光旋融合为本源光旋,三源位开出的域融合为本源域。修炼者未来成就的高低,主要是看其对本源光旋的操控能力,和本源域是否足够宽广,这两个条件主要是依靠中期的修炼得来的。 天地人三源位中,天源位掌冥域,大脑是其外相,主感悟。人们所说的悟性便来自于此,太古修炼者悟性的高低,由真灵光旋的强度决定,可经过修炼逐步提高。修真者则无法修炼真灵,只能以其天生的强度来决定悟性的高低。后来,修真者在此处养婴,所以天源位也被称为识海。 人源位掌心域,心脏是其外相,又称为神池。神池是人体气血 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 巫修理论认为,人的行为绝大多数出自于本能,包括思考方式、处理问题的习惯等等。世人常说心想,而非脑想,又有个性、秉 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 地源位掌演域,外相即人的身体。身体主吐纳演化,主要作用是是 ![]() 经过刻血之术,闻睿的身体已经达到了“力与身合”的境界。如今,外人根本看不出他是一个修炼者,只会认为他的身体很好,浑身上下精力充沛、血气丰盈。只有 ![]() 半个月的枯修,闻睿的真灵光旋已经开始与松果体融合。一旦二者融合成功,他就达到了“灵与冥合”的境界。 随着修为的增长,闻睿锻神的效果也非常明显,三魂七魄已经由识海沉入初具规模的心域。一滴滴晶亮的甘 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 神胎由一个暗红色的小光旋和一个罩在它外面的墨紫 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 如此修炼下去,当闻睿魂魄合一、化入光旋时,就完成了锻神阶段的修炼。神光旋进入神池即凝元成功,达到了“神与心合”的境界。 灵与冥合、神与心合、力与身合。三个境界大成后,他的《混沌经》就修完了最艰难的中期阶段。此时,他能调用的天地能量,相当于修真者所说的虚境初期,但是感悟和境界却要高的多。因为巫修本身就与大道相合,所以不必经过练虚合道的过程,待三个光旋合为本源光旋、三个域合为本源域之后,《混沌经》即告大成。那时,他就达到了修真者所说的天仙境界,成了一名真正的巫修,可以开始修炼《合源真典》了。 又是两个月过去,随着闻睿的修为稳步提升,多吉也完全康复。他受伤的骨骼经脉已经被药膏修复,失去的肌体组织也重新生长了出来。取下浑身的 ![]() ![]() ![]() 走出培养槽后,仿佛重生了一般的多吉感慨颇多,提起任务的经过时,却仍然有些不寒而栗。同伴的惨死,使他心中有种深深的负疚感,时常产生强烈的情绪波动,两个老头儿反复问了多次,才弄清楚事情的始末。 (各位书友大大! ![]() ![]() ![]() 手打更新首发站! 想找请百度! WwW.PiNggxS.cOm |
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