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瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 暗地纯白文集 作者:暗地纯白 | 书号:214 时间:2013/5/28 字数:2408 |
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我从不否认小资精神存在于我的体内。 我是小资。 尽管如此的坦白多少会引起一些人的不屑与嘲讽。但这却是一个时代的给予,是任何人都无法 ![]() 因为我始终相信:真实的,就是最美的。 ———题记 ■小资绝不应是千篇一律的人群。 或许这个“小资”曾经对外的词语,如今在用在国人身上便已经失去它原有的一些含义,它必定是中国化。 现代人总是喜欢用一个圈子去套住某一群人,评论小资的文章也都有着太大的共 ![]() ![]() 如此以来,对于小资称谓蠢蠢 ![]() ![]() 他们把伪者的样子当作了真实。这却是一个反复的恶 ![]() 我不想驳斥那些管中窥豹、不符责任的写手,更不想指责那些抹胭擦脂、惺惺作态的粉饰。 我需要的只是一种真实的陈述,一种平静的聆听,然后是双方共同的思考。至于给小资最后的结论,却是不需要再去宣扬的事了。 ■每个人都应有自己的小资的方式,小资不允许模仿,真正的小资不是 ![]() ![]() 小资不仅仅是一种所谓的共 ![]() 或许在80年代中,这个概念所体现的将更为的直接、透彻。在某种程度上,这群由小到大被物质宠坏了的孩子,才是真正意义上的小资。连韩寒如今都大喊,我是小资。恐怕这其中除了 ![]() 小资同时又是个性化的,但这种由个性引起的不同,绝不能误解做纵向程度上的深浅。 小资没有所谓的程度,更重要的是一种姿态或意识的渗透。王家为有王家为的小资方式,梁朝伟有梁朝伟的小资方式,安妮宝贝有安妮宝贝的小资方式… 而我们则更不应用物质的多少去评判一个人小资化的程度,小资绝不仅仅是物质铺陈出来的群体,即便没有足够的物质,他们亦会以自己的方式活的矜贵超脱,哪怕这种姿态只是沉浸在了自己的意识层次之上。 ■小资不只徒有外表的模样,也幷不是都具有外表的模样。 小资们需要一种更为深垫的载体或表现路径。这种载体不仅仅只是 ![]() ![]() ■小资姿态的体现也更多的是一种精神而非物质。 当大家幵始用“情调”作为定语飘在“小资”后面的时候,这个词语的真正意义也突然显得苍白且狭窄起来。 情调有着太多的做作和不确定 ![]() 不要以为小资就是目前一种大众的消遣心理,多数情况下,这是一种曲解。更不要以为随便一个人就可以学的小资,"学"本来就是一种亵渎。 小资虽然与物质有关,但物质却只是一个培养和滋生小资的温 ![]() 他们比任何人都懂得幷注重一种精神的培养,但这小资有小资的培养方式,这时便牵扯到了物质。他们坚信,物质和精神在某种程度上可以互化。 但大多数局外的人只看到了其中物质的重要,或是只看到了他们消费的一面,但却忽略了物质的真正指向——精神的培养。而后来对于小资的描述和评论也不得不走入了这样一场舍本逐末的误解之中,误解之后的归咎便是伪小资的诞生,他们区别从此便也强烈却隐匿的张扬在了此处:后者往往徒有物质的消费却失掉了精神的转化。 ■关于这种小资精神的渗透,消费观念是最好的体现。 关于消费,小资自然亦有小资的见解。我们不是盲目的崇拜名牌消费,亦不是习惯用大把大把的钞票去换一小杯咖啡。而在它所谓奢靡背后,却有一个强大理念的支撑——精神消费。 消费,是可以从两个方面去考虑的,精神以及物质。而它们的价值在小资眼里也早就不是必要劳动时间的简单等同,更渗透着一种个人化喜爱,姿态,或者可以说是一种所谓情调。 在别人眼里,物品的价值也只能就是几种物质的简单组成。咖啡就是咖啡,棉布就是棉布,但在小资看来,它囊括了一部分的精神,幷且他们要为这一部分精神付出理所应当的物质代价。这或许使物品本身变的不纯粹起来,比如我们常常忘记了究竟我们是在喝咖啡还是在欣赏一种黑色 ![]() 物质生活是小资的身体,精神世界是小资的灵魂。 Www.PIngGXs.COM |
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