安晓玲文集全文免费阅读,谈鬼魂5：为何相信鬼神的人比较多

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2397

上一章　　　‮多较比人的神鬼信相何为：）5（魂鬼谈‬　　　下一章　( → )

　但凡有知识的人大都不相信鬼神，斥之以封建迷信。旧社会和我国内地之外的华人大都信鬼神，可以解释为受传统思想的遗传；但是内地的中国人在解放后，尤其是经过文化大革命的大破四旧，砸菩萨、毁庙宇、和尚道士还俗等等活动，应该说没有了传统思想的影响。看看改革开放以来，寺庙的兴旺景象，

节期间到南岳等地烧香的中青年人的踊跃程度，每逢观世音菩萨和王母娘娘生日便到道观和寺庙进香等等，就可以得出：民众相信神灵完全是一种自发的行动，宗教人士并没有组织和宣传，都是信徒们自己掏钱和挤出时间进行的。这些客观实际情况说明了什么呢？

　　这些自发行动至少说明一点：不能简单的用封建迷信来解释人类相信鬼神的现象。在探讨为什么人类会产生这种自发行动时，就会发现：人们相信鬼神，是出自自己生活的需要，而不是吃

了没事干，自找麻烦。笔者认为，相信鬼神出自下面四个原因或者具有下列好处：

　　1。起精神支持的作用：在滚滚红尘中，为自己和家人的生活奔波、操劳和奋斗的民众，需要精神支持；特别是在人生、道路和生活的重大转折点，思想和精神的负担很重，甚至寝食难安。尤其是神经脆弱的人，往往难以承受这种无形的压力；只好求神拜佛，帮助自己度过难关。依靠神灵保佑，放下包袱，轻装前进，满怀信心地坚持奋斗下去。不光是平民百姓，不少枭雄，在艰难的骨节眼上，也会去祈求菩萨显灵、保佑自己。传说蒋介石在打内战期间，曾经到寺庙里，向菩萨许愿，保佑他获胜。

　　2。精神安慰作用：在每个人的一生中，会遇到许多挫折，失意、失落、失败等等。千万年来形成的鬼神说，为人们在坎坷岁月中出现的不幸，提供了许多安慰和解

词。当血本无归或者丢失钱财时，解

词是：命该如此；就当是前世欠他的；就算今生放债，做好事。当落榜、丢官时，解

词是：这是天意，应该顺应天命，人力不可强求。当被欺

、殴打，又无力反抗时，解

词是：恶有恶报，总有一天，神灵会惩罚他们。当家人去世时，则祈求苍天保佑，他投胎富贵人家，去享福；或者上天堂，远离人世的苦难；他一生尽做好事，必有好报；节哀顺变吧，他的

寿已到，岂能逆天而行等等。就是这些迷信的解

词，帮助了不少人，特别是神经衰弱的人，获得精神解

，度过难过，不致患精神忧郁症。

　　笔者有个亲戚，退休后，因被别人骗去八千元而耿耿于怀，无法从悔恨中解

出来；不听任何人的规劝，自抱自怨，最后患忧郁症而死。

　　3。精神治疗作用：每当患病时，依靠服药获得痊愈；以致认为，是‮物药‬治好了疾病。实际上，忽视了自身机能的功劳。按照西医的观点，疾病是由于细菌和病毒引起，因而西医的‮物药‬绝大部分是消炎、退烧、杀菌药。细菌和病毒消灭后，机体的康复，被细菌和病毒损坏的细胞等都得靠自己的生理过程来修复。依靠水解，把损坏的细胞变成

素排除体外；再通过细胞内的蛋白质合成和细胞分裂来产生新细胞，补充失去的机体细胞等等，这些完全需要靠病人自己来完成，任何‮物药‬都无能为力。目前已经证实：病人的康复过程，康复的速度完全取决于他的神经状态和体质。这就是精神疗法在疾病治疗中起重大作用的原因。鬼神说，相信菩萨在保佑自己，和尚道士已经驱赶走鬼魂，铲除了

气；可以帮助病人增强抵抗疾病的信心，从而保持比较良好的精神状态，促使机体康复过程比较快的进行。

　　4。遏制罪恶行为：没有监督的权力，必将产生腐败；同样，没有遏制的人

，必将产生罪孽。当一些人在干坏事时，他的信念决定着其行动残忍的程度。信鬼神的人，不敢干太缺德的事情，害怕遭到报应，绝子绝孙；或者死后下十八层地狱，永世不得超生。无神论者则不相信这一套，因此他们干起坏事来，毫无顾忌，残忍狠毒，无所不用其极，令有神论者望尘莫及！

　　从以上实际情况可以看出：鬼神说在人类约三百万年漫长的生存和活动中，的确起到了某些有利的作用，并非一无是处。问题是出在一些野心家和贪得无厌者，利用鬼神来达到发动战争，篡夺天下或者谋求暴利的罪恶目的。例如：刘邦曾经采取在运河堤坝旁边埋一石像，来证明跟他造反实属天意；许多

教利用上天堂、修来世作

饵，要教民对他奉献财产，敲诈钱财。所以，相信鬼神并没什么害处，不过是花点香火钱，就当是上医院看病；关键是不要痴

。一旦痴

，被别有用心的人洗脑和利用，则后患无穷。

　　总之，对待鬼魂和神灵，必须注意三点：

　　1）信鬼神，对神经脆弱的人的确有安慰和解

的作用。如果你的神经坚强，想得开、放的下，睡觉安稳，大可不必信，因为这本是子虚乌有之事。

　　2）既然信神可以治病，是不是可以不去医院呢？现在医院贵死人。不可以！因为人体内的免疫细胞（如T细胞等）是杀细菌和病毒，防止疾病的；既然已经生病，说明体内的防病能力已经消灭不了外来的细菌和病毒。当务之急是：首先吃药，杀死外来细菌和病毒；第二步才是康复治理。精神状态只对康复治疗有作用，不能杀死已经大量繁殖的细菌和病毒。不先吃药，就去拜菩萨，驱鬼服符，是本末倒置，疾病是不会好的。

　　对待疾病的省钱少遭罪的窍门是：在开始发病时，就吃药，准保不会发病。例如最常见的疾病是感冒，如果稍有一点感冒症状或者迹象，就服用一粒速效感冒胶囊，便可以不患感冒。请看文章《防止感冒的诀窍》。

　　3）可以信鬼神，但切不可痴

。时刻要警惕：不要上图谋不轨者的当，要有自我保护的意识。如果教主动员你放弃眼前利益，修来生，向他奉献财物；你就要想想：既然教主不修来生，只顾眼前的利益，为什么你要放弃眼前的利益呢？

　　综上所述，对精神脆弱的人，可以信鬼神，但决不可痴

。你之所以信鬼神，是因为对你有利；如果对你不利或者得不偿失，那么你为什么要信？试问：明知是赔本买卖，还要去做，那不是傻子、就是缺心眼！　ｗＷW.ｐＩｎGｇｘＳ.cｏm　

瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集作者:安晓玲	书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2397
上一章　　　‮多较比人的神鬼信相何为：）5（魂鬼谈‬　　　下一章　( → )
但凡有知识的人大都不相信鬼神，斥之以封建迷信。旧社会和我国内地之外的华人大都信鬼神，可以解释为受传统思想的遗传；但是内地的中国人在解放后，尤其是经过文化大革命的大破四旧，砸菩萨、毁庙宇、和尚道士还俗等等活动，应该说没有了传统思想的影响。看看改革开放以来，寺庙的兴旺景象，节期间到南岳等地烧香的中青年人的踊跃程度，每逢观世音菩萨和王母娘娘生日便到道观和寺庙进香等等，就可以得出：民众相信神灵完全是一种自发的行动，宗教人士并没有组织和宣传，都是信徒们自己掏钱和挤出时间进行的。这些客观实际情况说明了什么呢？　　这些自发行动至少说明一点：不能简单的用封建迷信来解释人类相信鬼神的现象。在探讨为什么人类会产生这种自发行动时，就会发现：人们相信鬼神，是出自自己生活的需要，而不是吃了没事干，自找麻烦。笔者认为，相信鬼神出自下面四个原因或者具有下列好处：　　1。起精神支持的作用：在滚滚红尘中，为自己和家人的生活奔波、操劳和奋斗的民众，需要精神支持；特别是在人生、道路和生活的重大转折点，思想和精神的负担很重，甚至寝食难安。尤其是神经脆弱的人，往往难以承受这种无形的压力；只好求神拜佛，帮助自己度过难关。依靠神灵保佑，放下包袱，轻装前进，满怀信心地坚持奋斗下去。不光是平民百姓，不少枭雄，在艰难的骨节眼上，也会去祈求菩萨显灵、保佑自己。传说蒋介石在打内战期间，曾经到寺庙里，向菩萨许愿，保佑他获胜。　　2。精神安慰作用：在每个人的一生中，会遇到许多挫折，失意、失落、失败等等。千万年来形成的鬼神说，为人们在坎坷岁月中出现的不幸，提供了许多安慰和解词。当血本无归或者丢失钱财时，解词是：命该如此；就当是前世欠他的；就算今生放债，做好事。当落榜、丢官时，解词是：这是天意，应该顺应天命，人力不可强求。当被欺、殴打，又无力反抗时，解词是：恶有恶报，总有一天，神灵会惩罚他们。当家人去世时，则祈求苍天保佑，他投胎富贵人家，去享福；或者上天堂，远离人世的苦难；他一生尽做好事，必有好报；节哀顺变吧，他的寿已到，岂能逆天而行等等。就是这些迷信的解词，帮助了不少人，特别是神经衰弱的人，获得精神解，度过难过，不致患精神忧郁症。　　笔者有个亲戚，退休后，因被别人骗去八千元而耿耿于怀，无法从悔恨中解出来；不听任何人的规劝，自抱自怨，最后患忧郁症而死。　　3。精神治疗作用：每当患病时，依靠服药获得痊愈；以致认为，是‮物药‬治好了疾病。实际上，忽视了自身机能的功劳。按照西医的观点，疾病是由于细菌和病毒引起，因而西医的‮物药‬绝大部分是消炎、退烧、杀菌药。细菌和病毒消灭后，机体的康复，被细菌和病毒损坏的细胞等都得靠自己的生理过程来修复。依靠水解，把损坏的细胞变成素排除体外；再通过细胞内的蛋白质合成和细胞分裂来产生新细胞，补充失去的机体细胞等等，这些完全需要靠病人自己来完成，任何‮物药‬都无能为力。目前已经证实：病人的康复过程，康复的速度完全取决于他的神经状态和体质。这就是精神疗法在疾病治疗中起重大作用的原因。鬼神说，相信菩萨在保佑自己，和尚道士已经驱赶走鬼魂，铲除了气；可以帮助病人增强抵抗疾病的信心，从而保持比较良好的精神状态，促使机体康复过程比较快的进行。　　4。遏制罪恶行为：没有监督的权力，必将产生腐败；同样，没有遏制的人，必将产生罪孽。当一些人在干坏事时，他的信念决定着其行动残忍的程度。信鬼神的人，不敢干太缺德的事情，害怕遭到报应，绝子绝孙；或者死后下十八层地狱，永世不得超生。无神论者则不相信这一套，因此他们干起坏事来，毫无顾忌，残忍狠毒，无所不用其极，令有神论者望尘莫及！　　从以上实际情况可以看出：鬼神说在人类约三百万年漫长的生存和活动中，的确起到了某些有利的作用，并非一无是处。问题是出在一些野心家和贪得无厌者，利用鬼神来达到发动战争，篡夺天下或者谋求暴利的罪恶目的。例如：刘邦曾经采取在运河堤坝旁边埋一石像，来证明跟他造反实属天意；许多教利用上天堂、修来世作饵，要教民对他奉献财产，敲诈钱财。所以，相信鬼神并没什么害处，不过是花点香火钱，就当是上医院看病；关键是不要痴。一旦痴，被别有用心的人洗脑和利用，则后患无穷。　　总之，对待鬼魂和神灵，必须注意三点：　　1）信鬼神，对神经脆弱的人的确有安慰和解的作用。如果你的神经坚强，想得开、放的下，睡觉安稳，大可不必信，因为这本是子虚乌有之事。　　2）既然信神可以治病，是不是可以不去医院呢？现在医院贵死人。不可以！因为人体内的免疫细胞（如T细胞等）是杀细菌和病毒，防止疾病的；既然已经生病，说明体内的防病能力已经消灭不了外来的细菌和病毒。当务之急是：首先吃药，杀死外来细菌和病毒；第二步才是康复治理。精神状态只对康复治疗有作用，不能杀死已经大量繁殖的细菌和病毒。不先吃药，就去拜菩萨，驱鬼服符，是本末倒置，疾病是不会好的。　　对待疾病的省钱少遭罪的窍门是：在开始发病时，就吃药，准保不会发病。例如最常见的疾病是感冒，如果稍有一点感冒症状或者迹象，就服用一粒速效感冒胶囊，便可以不患感冒。请看文章《防止感冒的诀窍》。　　3）可以信鬼神，但切不可痴。时刻要警惕：不要上图谋不轨者的当，要有自我保护的意识。如果教主动员你放弃眼前利益，修来生，向他奉献财物；你就要想想：既然教主不修来生，只顾眼前的利益，为什么你要放弃眼前的利益呢？　　综上所述，对精神脆弱的人，可以信鬼神，但决不可痴。你之所以信鬼神，是因为对你有利；如果对你不利或者得不偿失，那么你为什么要信？试问：明知是赔本买卖，还要去做，那不是傻子、就是缺心眼！　ｗＷW.ｐＩｎGｇｘＳ.cｏm