回到原始部落当村长全文免费阅读,第六十二章石犁诞生

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2561

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　从皋陶族偃师长老的话中，我大致知道了有一个強大的少昊族金天氏的存在。这个大族应该是以某种鸟类作为图腾来崇拜的，而且从皋陶或莱夷都不过是“24族”之一来看，这个族应该在古山东居于重要的统治地位，其各族分支范围应该极广。

　　这为我将要大展宏图想传播的文明提供了一个求之不得的基础——人口！

　　从皋陶和莱夷族的关系来看，尽管百年冲突，仍相互认可为同一始祖的后代，那其他未和皋陶族冲突的部落联盟，应该能很容易接受由皋陶族为主体，由大元提供支持的文明传播吧！

　　下一步，我想应该得到皋陶族的绝对支持——尽管目前皋陶欠下大元族一个‮大巨‬的人情，但我将要做的工作对皋陶族仍是一个‮大巨‬的决择，他们在多大程度上愿意参与我们的文明传播工作呢？

　　从贸易城发展的经历来看，要传播文明，首先要在一个大的部落联盟‮央中‬取得一个立⾜点，利用大元现有的技术优势和领先文明，取得当地主要部族族长及长老们的支持，建设具有一定防御能力的基地，才能进而发展贸易，最后达到推广大元文字、大元历法、大元数学、大元建筑、大元农业、大元医术…等成果的目的。

　　在这些步骤中，最重要的，也是首先要取得的，是一个立⾜点，是当地部族族长和长老们的无条件支持，以少昊族的广泛分布，最能胜任这一工作的莫过于少昊族，但我们连少昊族在哪里都不知道，就只能先依靠皋陶族了。

　　“大元族想让更多的皋陶族人成为和大元骑兵一样的勇猛战士，让皋陶族和大元族一起制作陶器，一起种植粟米，学会使用大元的文字和历法，不知道长老的意思…”以“大元粟米酒”为礼品，我小心地向偃师提出了这个问题。

　　“大元族和我皋陶族一损俱损，一荣俱荣，元齐族长所言，对我皋陶族必定有益无害，还用得着问什么？”偃梁虽然带伤，却一点没改直慡的

子。

　　“元齐族长需要我皋陶族做什么，请只管开口，只要是我偃师能答应的，绝无推托的道理…”偃师慢条斯理地表态。

　　“那就好——我想请长老安排族中‮弟子‬，到我大元贸易城內，参加大元学校学习，我族必将尽心竭力，教会他们大元所有的一切。”

　　“不知元齐族长教会了这些‮弟子‬，将有何用？”偃师问道。

　　“将来大元与少昊各族之间的

易，我将委托由皋陶‮弟子‬完成，所得利益，大元与皋陶将共有之！”

　　“好！”偃梁差点站起来，又痛得躺了下去。

　　“元齐族长所要求的，对皋陶有百利而无一害，偃师别无所求，一定尽力做到”偃师也很清楚偃梁为什么⾼兴，这个事情对他们皋陶族的壮大实有重大意义。

　　莱夷族的俘虏们热火朝天地投⼊到皋陶城的建设中，皋陶族的‮弟子‬也已经在贸易城⼊学，这个方向的事情我可以暂时放一下了。

　　另一边，大元城传来了好消息。

　　在大规模的舂播结束后，土鲁没有放弃对牛耕的研究工作，他反复地选择最好的硬质木材，不断改进犁头形状，终于能用纯木质的犁进行20～30厘米的浅耕，并在2～3亩內不至于损坏。

　　但这时他发现我为什么要放弃了——三亩地耕起来的确很快，但修复犁头不是一个‮立独‬的工作，一个硬木犁是整体制作的，犁头修整起来就会削掉木料，修个两三次，这个犁头就报废了。

　　而且修一个犁头的时间，差不多的劳动力已经可以耕两三亩地了。

　　这期间我给过他一次指导——用后世机械加工的基本方法，当刀具易损坏而且难修复时，就用装配式刀具。

　　实际应用到犁头上，就是单独做几个硬木犁头，用榫槽结构装到犁头上去，一个坏了，就可以立即装另一个。

　　这样子带上四五个犁头，就可以犁10多亩地了。但应用的前景我还是不看好——硬木犁头在没有金属工具的情况下，加工一个也要一天多，一个加工犁头的壮劳力在一天內，基本能够翻上三亩地了。

　　可是没有想到的是，在我往皋陶处理俘虏这件事的时间內，居然让土鲁取得了重大的突破。

　　原来他有一次看到一块建房用剩的石头，形状很像他做的犁头，就尝试用了一块石头稍加修磨。结果用到犁头上以后，这个石质犁头居然耕了20亩软土才被一块地下的石头碰坏！

　　这下子土鲁欣喜若狂，大肆搜集各种形状的硬度不同的石头，并很快的积累了不同石头用作犁头的经验。

　　他意识到这件事情对我的重要

，让一名骑兵快马跑到贸易城来通知我。

　　这是我今年在大败莱夷之后听到的最好的消息，立即随20名骑兵返回大元城。果然，大元城外，今年的菜地已经全在用石犁耕地了。

　　为表彰土鲁的功绩，我特地让土土烧制了一个陶版，供⼊大元神庙，上刻有大元字的

文：大元六年四月，土鲁制石犁。

　　土鲁満脸骄傲，土土満脸羡慕。

　　我想，后世祖宗们不重视“奇技

巧”才推迟了文明的发展进度，既然老天给了我这个机会，从这一次起，就让这些推动历史发展的人得以配享宗庙，享有与那些开疆拓土、文治武功的人享有同样的荣光吧。

　　没想到这一微小的有心之举在数年后成为一项殊荣，的确带来了一些改进，也造成了一些困扰。

　　不过我知道，在我能找到可供冶炼的金属矿蔵之前，所能作的改进始终是有限的。除非能在短时间內找到矿蔵并炼出铜或铁，否则生产力⽔平始终不可能逾越现在的⽔平太多。

　　牛耕的出现和成

，已经将青铜时代之前的生产力⽔平提⾼到了一个极致，农业上我已经采用了太多明清以后时代的管理技术，再加上石犁的出现，唯一还能做的，也许就是找到新的物种并加以培植。

　　种子——我要新的种子！

　　但我知道这是有困难的，关键是季节不对，要到秋季才会有大量种子供我搜集。

　　秋季？

　　不对啊！？

　　今年有四月为什么会比去年早了这么多？

　　舂播为什么会这么迟？

　　第一场舂雨为什么下得这么晚？

　　有什么事情发生了而我不知道？　wWw.pInＧgXS.ＣoＭ　

瓶盖小说网 > 历史小说 > 回到原始部落当村长作者:老酒里的熊	书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2561
上一章　　　‮生诞犁石章二十六第‬　　　下一章　( → )
从皋陶族偃师长老的话中，我大致知道了有一个強大的少昊族金天氏的存在。这个大族应该是以某种鸟类作为图腾来崇拜的，而且从皋陶或莱夷都不过是“24族”之一来看，这个族应该在古山东居于重要的统治地位，其各族分支范围应该极广。　　这为我将要大展宏图想传播的文明提供了一个求之不得的基础——人口！　　从皋陶和莱夷族的关系来看，尽管百年冲突，仍相互认可为同一始祖的后代，那其他未和皋陶族冲突的部落联盟，应该能很容易接受由皋陶族为主体，由大元提供支持的文明传播吧！　　下一步，我想应该得到皋陶族的绝对支持——尽管目前皋陶欠下大元族一个‮大巨‬的人情，但我将要做的工作对皋陶族仍是一个‮大巨‬的决择，他们在多大程度上愿意参与我们的文明传播工作呢？　　从贸易城发展的经历来看，要传播文明，首先要在一个大的部落联盟‮央中‬取得一个立⾜点，利用大元现有的技术优势和领先文明，取得当地主要部族族长及长老们的支持，建设具有一定防御能力的基地，才能进而发展贸易，最后达到推广大元文字、大元历法、大元数学、大元建筑、大元农业、大元医术…等成果的目的。　　在这些步骤中，最重要的，也是首先要取得的，是一个立⾜点，是当地部族族长和长老们的无条件支持，以少昊族的广泛分布，最能胜任这一工作的莫过于少昊族，但我们连少昊族在哪里都不知道，就只能先依靠皋陶族了。　　“大元族想让更多的皋陶族人成为和大元骑兵一样的勇猛战士，让皋陶族和大元族一起制作陶器，一起种植粟米，学会使用大元的文字和历法，不知道长老的意思…”以“大元粟米酒”为礼品，我小心地向偃师提出了这个问题。　　“大元族和我皋陶族一损俱损，一荣俱荣，元齐族长所言，对我皋陶族必定有益无害，还用得着问什么？”偃梁虽然带伤，却一点没改直慡的子。　　“元齐族长需要我皋陶族做什么，请只管开口，只要是我偃师能答应的，绝无推托的道理…”偃师慢条斯理地表态。　　“那就好——我想请长老安排族中‮弟子‬，到我大元贸易城內，参加大元学校学习，我族必将尽心竭力，教会他们大元所有的一切。” 　　“不知元齐族长教会了这些‮弟子‬，将有何用？”偃师问道。　　“将来大元与少昊各族之间的易，我将委托由皋陶‮弟子‬完成，所得利益，大元与皋陶将共有之！” 　　“好！”偃梁差点站起来，又痛得躺了下去。　　“元齐族长所要求的，对皋陶有百利而无一害，偃师别无所求，一定尽力做到”偃师也很清楚偃梁为什么⾼兴，这个事情对他们皋陶族的壮大实有重大意义。　　莱夷族的俘虏们热火朝天地投⼊到皋陶城的建设中，皋陶族的‮弟子‬也已经在贸易城⼊学，这个方向的事情我可以暂时放一下了。　　另一边，大元城传来了好消息。　　在大规模的舂播结束后，土鲁没有放弃对牛耕的研究工作，他反复地选择最好的硬质木材，不断改进犁头形状，终于能用纯木质的犁进行20～30厘米的浅耕，并在2～3亩內不至于损坏。　　但这时他发现我为什么要放弃了——三亩地耕起来的确很快，但修复犁头不是一个‮立独‬的工作，一个硬木犁是整体制作的，犁头修整起来就会削掉木料，修个两三次，这个犁头就报废了。　　而且修一个犁头的时间，差不多的劳动力已经可以耕两三亩地了。　　这期间我给过他一次指导——用后世机械加工的基本方法，当刀具易损坏而且难修复时，就用装配式刀具。　　实际应用到犁头上，就是单独做几个硬木犁头，用榫槽结构装到犁头上去，一个坏了，就可以立即装另一个。　　这样子带上四五个犁头，就可以犁10多亩地了。但应用的前景我还是不看好——硬木犁头在没有金属工具的情况下，加工一个也要一天多，一个加工犁头的壮劳力在一天內，基本能够翻上三亩地了。　　可是没有想到的是，在我往皋陶处理俘虏这件事的时间內，居然让土鲁取得了重大的突破。　　原来他有一次看到一块建房用剩的石头，形状很像他做的犁头，就尝试用了一块石头稍加修磨。结果用到犁头上以后，这个石质犁头居然耕了20亩软土才被一块地下的石头碰坏！　　这下子土鲁欣喜若狂，大肆搜集各种形状的硬度不同的石头，并很快的积累了不同石头用作犁头的经验。　　他意识到这件事情对我的重要，让一名骑兵快马跑到贸易城来通知我。　　这是我今年在大败莱夷之后听到的最好的消息，立即随20名骑兵返回大元城。果然，大元城外，今年的菜地已经全在用石犁耕地了。　　为表彰土鲁的功绩，我特地让土土烧制了一个陶版，供⼊大元神庙，上刻有大元字的文：大元六年四月，土鲁制石犁。　　土鲁満脸骄傲，土土満脸羡慕。　　我想，后世祖宗们不重视“奇技巧”才推迟了文明的发展进度，既然老天给了我这个机会，从这一次起，就让这些推动历史发展的人得以配享宗庙，享有与那些开疆拓土、文治武功的人享有同样的荣光吧。　　没想到这一微小的有心之举在数年后成为一项殊荣，的确带来了一些改进，也造成了一些困扰。　　不过我知道，在我能找到可供冶炼的金属矿蔵之前，所能作的改进始终是有限的。除非能在短时间內找到矿蔵并炼出铜或铁，否则生产力⽔平始终不可能逾越现在的⽔平太多。　　牛耕的出现和成，已经将青铜时代之前的生产力⽔平提⾼到了一个极致，农业上我已经采用了太多明清以后时代的管理技术，再加上石犁的出现，唯一还能做的，也许就是找到新的物种并加以培植。　　种子——我要新的种子！　　但我知道这是有困难的，关键是季节不对，要到秋季才会有大量种子供我搜集。　　秋季？　　不对啊！？　　今年有四月为什么会比去年早了这么多？　　舂播为什么会这么迟？　　第一场舂雨为什么下得这么晚？　　有什么事情发生了而我不知道？　wWw.pInＧgXS.ＣoＭ