回到原始部落当村长全文免费阅读,第二十九章秋收大典

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2708

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　收割之前，我让土鲁的徒弟做了20个一万斤以上容量的木斗仓。

　　斗仓下不仅像去年一样，在底下装了厚厚的木板，而且还制作了一尺多⾼的隔层，与地面隔开。地面按上一次的做法，也铺上了大量石灰。

　　要存放上万斤的粮食，木板的厚度达到了3厘米以上，周围还用肋板加固，再用藤条捆上——基本上在周围又编了一个藤网。

　　木青负责组织人手磨制大量的石刀、石镰。

　　木青在这段时间学习热情空前⾼涨——因为我让他开始“助教”的工作，在我的基本教学完成以后，由他组织“同学们”进行复习和练习。

　　我已经在教他们十以內的加减法了。

　　但这一次出乎意料地顺利，在数字学习

近数到100的基础上，10以內的加减法他们接受起来快得多。

　　我和木青一起创造的“大元字”已经达到了近500个，这已经⾜以让木青在山洞內的石壁上，用“大元字”记录本族发生的许多大事了。

　　“大元一年，擒吴山族吴穹，纵之。”

　　“大元二年，破吴山联军，击杀吴穹…”

　　我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。

　　遇到有需要，而他又没有听我教过的字，我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志，你为什么不生在我之前啊！

　　但班上其他“同学”的情况就不容乐观了：认识得了两张兽⽪上所有字的不超过20人——每张兽⽪上大约有100个字。

　　其中我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。

　　土土只不过是偶尔来听一下课，他的数学知识就远在所有‮生学‬之上——因为他经常得统计陶器的数量，班上唯一能数到100的就是他。

　　而土土的“大元字”识字数也仅次于木青，达到近300个字，因为他经常在陶器上用“大元字”进行装饰——这种下意识的行为为“大元字”的迅速蔓延起到了我所没有意识到的重要作用。

　　因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里，随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。

　　以至后来我在“大元新村”组织文字推广时，许多来自各部落的“‮生学‬”——包括村长和长老们——都给我一种曾经学过的感觉。

　　同样，由于土土经常在陶器上用“大元数字”进行序号标注，许多部落也在研究这些“花纹”变化时得到了一些关于数学和序列的信息，等后来在“大元新村”学到数学时，各部落才恍然大悟：原来是这样用的！

　　“大元新村”外，木驼的骑兵队人数有一定的增加，这也是考虑到原来他们的繁重任务，我才让马齐一边训练新手，一边“转让”一部分

练的狩猎能手给木驼。

　　但人手的增加带来了马匹的不⾜，这次木驼和元昊⼲脆模仿我以前对付牛群的办法，带上50名战士和12只狼，前往草原深处，将上次那个野马群整体地驱赶到了“大元新村”外，在那里建起了一个大型的畜栏——⾜有5万平米大小，以至于土鲁告诫手下的徒弟——

　　“不要为了骑一下马，就去帮木驼⼲活，我们的活多着呢！骑马有什么好玩的，等村长来了，请他从木驼那里多拔几匹过来，想怎么骑就怎么骑——摔死你！”

　　在木驼他们的不断出击下，草原上的狼群和小规模的豹群倒了大霉。这让我对生态平衡问题有了“转世”以来的第一次担心——不过很快就把自己安慰下来了，不要说我们只是在很小的一块面积上集中发展，就是从生物链的角度看，也不过是我们取代了原来狼群和豹群的地位而已！

　　初期由于木驼他们从练兵的角度出发，主要攻击食⾁动物，⼊秋以后，在我的要求下，才开始两者兼顾——我还是担心这个冬天没有了⾁食

动物的危胁，草原上的平衡过快的破坏。

　　但畜牧业的发展不在此列，是我要求一定要快速发展起来的——我要将来的⾁食来源，甚至

源（村子里已经有小孩子喜

喝羊

了），都要能够可控和唾手可得，而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎——原来村子里的狩猎就充分比较了这两种方式的优劣，才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来，现在他们已经不必每天出猎了，不像正在建设的新村那边，大量的⾁食需要，迫使木驼他们出击。

　　我要求马齐多派遣人手支持木驼他们的畜牧工作，以降低木驼的工作量。

　　终于快到了收割的时候，我让土鲁的徒弟们赶制了一批木碓，加上山洞內天然形成的数十个石碓，我要把粮食去壳了再⼊仓！

　　秋收之⽇，除了土鲁，就是元昊和马齐他们都被我召回了村子，甚至还派遣骑兵从附近六个部落请来了长老——告诉他们“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部落。

　　实际上这种野粟在草原边上和森林里到处都有，并不罕见，但经过人工栽培，并且施了大量农家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的两倍以上！

　　为了量化这一次的收成，我紧急赶制了来到原始世界后的第二件“量器”——秤！（第一件是⽇昝）

　　这杆秤也是一件大型量具。

　　首先是在村子中间的平地上立起一个矩形的木架，底部采用三角支撑，顶部横梁⾼度大约2米五，有30厘米耝，中间用一捆扎在一起的藤条吊起秤杆。

　　秤杆是一

极硬的圆木，有10厘米耝，秤盘是用藤编的，我用一个陶瓮装上泥土，盖上盖子（边上烧制了两个耳柄），作为秤砣。

　　光是在秤杆上用陶片刻上刻度，再填上炭黑，就花了我整一天时间，不过我不敢肯定这个秤称量出来的一斤和后世的一斤相差多少，只能是一个大概相似了！

　　终于到了大⽇子，村子中的“广场”上站了近700人——大方族就来了20多人想多要一点“礼物”

　　如舂播时一样，先备三牲，摆好香案，由我致祝祷词。

　　感谢天地诸神及祖先庇佑，让我们在秋天获得丰收，在过去的一年里，猛兽和敌人，天上降下的雷电和大海上吹来的风暴，都不能伤害我们大元的族人，在此收成之⽇，再备三牲，向诸天神灵及祖先致谢！

　　最后是来宾和我们的族人一起下跪，叩谢神恩——他们也是受惠者！

　　收割中我对着梅梅唱起了小曲：“…田里稻麦金⻩，农夫忙收割，微笑在脸上闪烁！蓝天多辽阔…”

　　煞风景的是，一名骑兵十万火急地纵马冲进来，连马都没停一下，就直接冲进了我的庄稼地，我正要斥责他，却看他一脸大汗地悄声说：“村长，出事了…” 　ｗＷｗ.ｐＩｎGＧＸs.CＯM　

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收割之前，我让土鲁的徒弟做了20个一万斤以上容量的木斗仓。　　斗仓下不仅像去年一样，在底下装了厚厚的木板，而且还制作了一尺多⾼的隔层，与地面隔开。地面按上一次的做法，也铺上了大量石灰。　　要存放上万斤的粮食，木板的厚度达到了3厘米以上，周围还用肋板加固，再用藤条捆上——基本上在周围又编了一个藤网。　　木青负责组织人手磨制大量的石刀、石镰。　　木青在这段时间学习热情空前⾼涨——因为我让他开始“助教”的工作，在我的基本教学完成以后，由他组织“同学们”进行复习和练习。　　我已经在教他们十以內的加减法了。　　但这一次出乎意料地顺利，在数字学习近数到100的基础上，10以內的加减法他们接受起来快得多。　　我和木青一起创造的“大元字”已经达到了近500个，这已经⾜以让木青在山洞內的石壁上，用“大元字”记录本族发生的许多大事了。　　“大元一年，擒吴山族吴穹，纵之。” 　　“大元二年，破吴山联军，击杀吴穹…” 　　我开始为太史公同志感谢木青的辛勤工作——以后的历史书一定要好写得多。　　遇到有需要，而他又没有听我教过的字，我就得连夜“赶制”一个新字出来——仓颉同志，你为什么不生在我之前啊！　　但班上其他“同学”的情况就不容乐观了：认识得了两张兽⽪上所有字的不超过20人——每张兽⽪上大约有100个字。　　其中我不得不承认，有时候遗传是很重要的东西。　　土土只不过是偶尔来听一下课，他的数学知识就远在所有‮生学‬之上——因为他经常得统计陶器的数量，班上唯一能数到100的就是他。　　而土土的“大元字”识字数也仅次于木青，达到近300个字，因为他经常在陶器上用“大元字”进行装饰——这种下意识的行为为“大元字”的迅速蔓延起到了我所没有意识到的重要作用。　　因为这让“大元标准字”在周边的50多个部落里，随时出现在那些购买了陶器的部落生活中。　　以至后来我在“大元新村”组织文字推广时，许多来自各部落的“‮生学‬”——包括村长和长老们——都给我一种曾经学过的感觉。　　同样，由于土土经常在陶器上用“大元数字”进行序号标注，许多部落也在研究这些“花纹”变化时得到了一些关于数学和序列的信息，等后来在“大元新村”学到数学时，各部落才恍然大悟：原来是这样用的！　　“大元新村”外，木驼的骑兵队人数有一定的增加，这也是考虑到原来他们的繁重任务，我才让马齐一边训练新手，一边“转让”一部分练的狩猎能手给木驼。　　但人手的增加带来了马匹的不⾜，这次木驼和元昊⼲脆模仿我以前对付牛群的办法，带上50名战士和12只狼，前往草原深处，将上次那个野马群整体地驱赶到了“大元新村”外，在那里建起了一个大型的畜栏——⾜有5万平米大小，以至于土鲁告诫手下的徒弟—— 　　“不要为了骑一下马，就去帮木驼⼲活，我们的活多着呢！骑马有什么好玩的，等村长来了，请他从木驼那里多拔几匹过来，想怎么骑就怎么骑——摔死你！” 　　在木驼他们的不断出击下，草原上的狼群和小规模的豹群倒了大霉。这让我对生态平衡问题有了“转世”以来的第一次担心——不过很快就把自己安慰下来了，不要说我们只是在很小的一块面积上集中发展，就是从生物链的角度看，也不过是我们取代了原来狼群和豹群的地位而已！　　初期由于木驼他们从练兵的角度出发，主要攻击食⾁动物，⼊秋以后，在我的要求下，才开始两者兼顾——我还是担心这个冬天没有了⾁食动物的危胁，草原上的平衡过快的破坏。　　但畜牧业的发展不在此列，是我要求一定要快速发展起来的——我要将来的⾁食来源，甚至源（村子里已经有小孩子喜喝羊了），都要能够可控和唾手可得，而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎——原来村子里的狩猎就充分比较了这两种方式的优劣，才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来，现在他们已经不必每天出猎了，不像正在建设的新村那边，大量的⾁食需要，迫使木驼他们出击。　　我要求马齐多派遣人手支持木驼他们的畜牧工作，以降低木驼的工作量。　　终于快到了收割的时候，我让土鲁的徒弟们赶制了一批木碓，加上山洞內天然形成的数十个石碓，我要把粮食去壳了再⼊仓！　　秋收之⽇，除了土鲁，就是元昊和马齐他们都被我召回了村子，甚至还派遣骑兵从附近六个部落请来了长老——告诉他们“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部落。　　实际上这种野粟在草原边上和森林里到处都有，并不罕见，但经过人工栽培，并且施了大量农家肥的粟穗，看上去比野生粟穗至少大上一半！而重量更是野生粟穗的两倍以上！　　为了量化这一次的收成，我紧急赶制了来到原始世界后的第二件“量器”——秤！（第一件是⽇昝）　　这杆秤也是一件大型量具。　　首先是在村子中间的平地上立起一个矩形的木架，底部采用三角支撑，顶部横梁⾼度大约2米五，有30厘米耝，中间用一捆扎在一起的藤条吊起秤杆。　　秤杆是一极硬的圆木，有10厘米耝，秤盘是用藤编的，我用一个陶瓮装上泥土，盖上盖子（边上烧制了两个耳柄），作为秤砣。　　光是在秤杆上用陶片刻上刻度，再填上炭黑，就花了我整一天时间，不过我不敢肯定这个秤称量出来的一斤和后世的一斤相差多少，只能是一个大概相似了！　　终于到了大⽇子，村子中的“广场”上站了近700人——大方族就来了20多人想多要一点“礼物” 　　如舂播时一样，先备三牲，摆好香案，由我致祝祷词。　　感谢天地诸神及祖先庇佑，让我们在秋天获得丰收，在过去的一年里，猛兽和敌人，天上降下的雷电和大海上吹来的风暴，都不能伤害我们大元的族人，在此收成之⽇，再备三牲，向诸天神灵及祖先致谢！　　最后是来宾和我们的族人一起下跪，叩谢神恩——他们也是受惠者！　　收割中我对着梅梅唱起了小曲：“…田里稻麦金⻩，农夫忙收割，微笑在脸上闪烁！蓝天多辽阔…” 　　煞风景的是，一名骑兵十万火急地纵马冲进来，连马都没停一下，就直接冲进了我的庄稼地，我正要斥责他，却看他一脸大汗地悄声说：“村长，出事了…” 　ｗＷｗ.ｐＩｎGＧＸs.CＯM