全球三国全文免费阅读,第三十一节建业琐事一

书号:2468 时间:2014/2/6 字数:6787

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　时间回溯到青武三年二月，两宮皇后从许都出发，到达荆州，坐船顺流回江南建业。

　　二月底回到江南建业，在天字码头上岸，首辅张昭率六部尚书接驾，道了乏。全套的皇后仪仗备齐，摆驾紫噤城。

　　皇后的仪驾是很暄赫的：最前边吾仗、立瓜、卧瓜各四，跟着就是十面五⾊龙凤旗。再后是⾚、⻩龙风扇，雉尾扇，⾚、素方伞，⻩缎绣四季花伞和五⾊九凤伞。金节、拂尘，金香炉、金香盒成双成对，然后又是金盘、金盂、金瓶、金椅、金方几。

　　与皇帝出⼊不同，皇后的装饰很多，代表了女

的温柔，皇帝则基本上是带兵出⼊，象征男人的刚強。

　　进到承天门，重重深宮大门次第开，启中门，

⼊了两宮皇后。

　　她们，是帝国的正牌商标的女主人，所以才配享有进正门的殊荣。蔡琰对曹节抱歉道：“皇帝不在，委屈妹妹了！”

　　曹节平和地道：“这算不了什么，我想着在前线打仗的陛下，不知他过得怎么样！”

　　蔡琰思念地道：“陛下一定会打胜仗的，应该舂节时回来过年吧！”

　　来到平时工作、议事的紫宸殿，众臣庆贺曹节升任皇后的折子堆満桌，同样地，待批的折子就更多了，两个皇后不过是稍稍小息，立即投⼊了紧张的工作中，看折子，盖上国玺。

　　国玺是李亦奇

给蔡琰，需要她盖玺通过。李亦奇是疑人不用，用人不疑。

　　接下去几天，忙得昏天黑地，除了处理政事，两宮皇后还得斋戒三⽇，‮浴沐‬更⾐，去太庙献祭，由当家的媳妇蔡琰代表皇帝告之祖宗，言又多了一个媳妇，请祖宗佑护，引曹节叩拜列祖列宗。这是件大事，不能掉以轻心的。

　　在送来的奏折中，很重要的一件是文华殿大学士、礼部尚书蔡邕上折，请皇后发旨，预备开恩科取士。

　　随着李亦奇⼊主江南，汉制的“举孝廉”取士被他废除，取而代之的是科举制度，要想当官，必须经过‮府政‬的‮试考‬，李亦奇提拔起来的官儿不算，以后所有的朝廷‮员官‬包括地方长官都必须是科举合格者。考生不分出⾝，地位一律平等。

　　十年窗前勤苦读，一举成名天下知。只要努力，就有机会为‮家国‬效力。

　　公平、公正的科举制度，让大家都没话可说，

口盛赞李亦奇。

　　大元皇朝建立后的第二年（公元211年），举办过一次科举，按照朝庭制度，三年才开一次科举，应该到青武五年才到下一次的，因此这一科是恩科，借庆贺南北统一，提拔‮员官‬。

　　‮员官‬的缺少已经到了空前严重的地步！

　　李亦奇对于人浮于事，尸位素餐、当官的多过办事的事儿深恶痛绝，在他的‮府政‬，极为⾼效率，少有人坐着，都忙着做事。

　　各地icac（廉政公署衙门）和“乡议局”肩负着平时监察各地‮府政‬的任务，如果发现‮府政‬ ‮员官‬闲到没事做，则由他们提出，来年削减该部门的人手，甚至废除或者合并该部门！

　　靠‮府政‬部门自己削减自己的人手，那只会越减越多，只有‮立独‬的机构提出，才能做到精兵简政。

　　造成的后果是，‮员官‬的定额处于适量从紧的地步。南北统一，整个地盘增加了一倍，北方设置的州郡县又多，按南方的标准，原任的‮员官‬很多都是不及格的，因为他们只会做官，不会引导百姓搞江南的“经济”所以，南方菗调了不少地方‮员官‬北上任职，造成北方照样不够‮员官‬，南方‮员官‬为之一空，哪边当官的人都不⾜够！

　　不得不在开过科举的第二年，再开恩科取士，填补‮员官‬的空缺。

　　更深的含意：是一次大换⾎，换上北方积极向组织靠拢的人当官。

　　此议早有决断，青武二年，南北內战一结束，建业的书籍马上运到北方各地，免费送给各地的读书人，通知他们要好好学习，明年大考。

　　大元科举制度如下：

　　任何一个有户口的男

子民，只要年満二十岁，均可报名参加‮试考‬。（特批大‮生学‬在最后一年大学期间可以报考，大‮生学‬占了很大优势，因为他们一直在学校读书，但是，朝廷不限定必须有大学‮凭文‬才能报考！）

　　一、简单的体检，找出⾝体健康的人来当官，当官起码要象个样子嘛。

　　二、笔试和体测，共三个方面

　　一类是儒家的四书五经，经史政论，这是学通做人的道理，如果一个人，连做人的道德、道理都不懂了，那么难以想象他当官会是个什么样！

　　对于儒家文化，李亦奇是选其精华，去其糟粕。儒家的仁义礼智信恕忠孝悌，是做人的道理，是任何人、任何社会、任何朝代都要用到的！试问：谁敢公开叫人不孝，让人不忠？

　　人无信不立，收人钱财，就要替人写书，写了半截，下边却没了，甚至不屑于发一声说明，这个做人的道理，或许某些人就是因为没学过“信用”两个字，一看到儒家的的东西就反感，反其道而行之…

　　儒说中存在的一些不合适的，李亦奇作了改正，使其跟上形势，跟上社会的发展。

　　他立于做，重于改良，绝对不会痛骂祖宗，把儒家文化踩到底。

　　对于祖宗和传统，李亦奇是抱着尊重的态度，没有祖宗也就没有你！没有‮国中‬那种向往统一的文化氛围，也就没有‮国中‬！连你都没有了，你还想批判哪个？

　　斯人已去，斯言已逝，死者为大，那些丧心病狂往祖宗头上‮狂疯‬地泼粪拉尿美其名为“批判”的人，这类数典忘宗之辈，其心可诛！

　　过去的就过去了，关键在今朝，把握今朝，不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。

　　历史上长久存在的学说和文化，（在当时）就是合理！

　　打个简单的比方，封建社会好不好呢？大家可能会不假思索地骂好个p！喔喔，大家有没有想过？封建社会刚刚出现，取代了奴隶社会，是人类文明史的一个‮大巨‬的进步呢！

　　李亦奇冷笑道：“那些狂批祖宗十八代的人，不清楚汉朝时的文化，实际上是表面儒家，內质有道家的⻩老学说的混合体。当时儒家是原儒，而不是宋代被阉割过的程朱理学！在汉朝批儒家？⽩痴！去错朝代了，如果是回明清批儒家，大家可能不一定有那么多意见！”

　　‮试考‬的儒学，不再考死背书，背死书，考的內容很活，要应试人结合实际去解答题目，出现了越来越多的案例分析。这就是新时代的儒学的活学活用！

　　二类是自然科学、法律、经济学；

　　例如皇帝所著的《生物总论》、《疾病学》、…，就《大元律》进行案件分析等。

　　不用宣扬，只要想当官，就要学这类的知识。

　　三类是骑

加五项达标。

　　要求应试人会骑马

箭；

　　考50米跑、一千五百米跑、投标

、跳远、会用某一种兵器（任考）！

　　同样是一个方向指标，不尚武，没有強健的⾝体，将做不了官！

　　三、面试。

　　在笔试和体测通过后，考生将面对考官的垂询，主要是测试反应能力。

　　科举制度分乡试和京试，先集中全州人才在州城所在地进行‮试考‬，由‮央中‬派下各州的主考‮员官‬进行面试和决定最后的名次，被正式录取者，将在州的报纸头版头条登出。

　　乡试被录取者，称为“举人”可以授予各县、府、州的中下级官职，然后。

　　任何一个步⼊仕途者，任职満六年后，在朝廷三年一度的大比中，均可报名参加，再由从‮央中‬派下各州的主考‮员官‬进行选拨，除了笔试体测加面试，重点看其任职六年的工作记录是否良好，是否积极工作，勇于任事，⼊围者将赴京城大考，称为京试，被录取者称为“进士”将由皇帝亲自面试，称为“殿试”决定最后的名次，一至三名依次为“状元”、“探花”、“榜眼”享京城骑马游街的殊荣。

　　因为参加京试者是由公家用马车送上京城，所以称为“公车”

　　中了进士，上尊称为“天子门生”下尊称为“老虎班”硬得不能再硬，遇缺即补。要么在‮央中‬任职，要么外放到地方，最小也能当个百里侯为县官，优秀者甚至可为州、府的上层‮员官‬。

　　一般地，县官都是从进士中选取，少有其它途径当县官的。而且一般从某地来的进士，不会回某地任县官。

　　如此，从名份上，县官是由皇帝选拨的，从而减少了地方大员对县一级基层的控制。

　　当县官者，必须有六年的实际工作经验，李亦奇不相信那些只会死读书的人能当好县官，纸上谈兵的家伙们能够当⽗⺟官？如果没有实际经验，这类的人到任后很容易被下层官吏所蒙蔽和欺负，不单是做不好事，还会影响到朝廷的声誉。

　　改⾰的舂风阵阵吹来，在乡试中，专门开有“女科”选拔优秀女

任职，现在，从‮央中‬到地方，存在了不少的女官了。

　　建业的官场相信，随着大元社会的进一步稳定，终有一天会出现女的参加京试，因为，现在帝国掌权的的是两宮皇后！

　　既然早有准备，两宮皇后当即代帝发出了圣旨，当年三月二十八⽇开恩科，先在州一级进行选拨，三个月后京城大考！

　　恩科，确实是“恩”去年才刚刚统一，今年就要大考？所以本次恩科是分两类题，江南各地的教育很好，按正常出题。江北各州，所出的题目和要求相对简单了许多，另外，本次大考，江北的人士，破例不要求有六年的实际‮府政‬任职经验。

　　而且北方人士录取的比例相当⾼，要求中了进士者，⽇后还得继续学习进修，不然，官位一样不保。

　　以后在北方，科举的要求就会更加严格了，绝对不会象本期恩科这么好说话了。

　　轰轰烈烈的‮国全‬

大考展开了…

　　北方战事的节节胜利，极大的鼓舞了‮国全‬子民，在建业，更是因为鲜卑女奴的到来而陷⼊了空前的喜悦中。

　　一船船的鲜卑女人，运抵建业，开始公开拍卖出售！

　　走下来的鲜卑女人，长得真美，天生丽质。大眼睛，又密又长的睫⽑，雪⽩的⽪肤，修长而凹凸有致的⾝材。

　　可想而知，若她们穿上紧⾝服装，细⾼跟鞋。那种美态，实在是想想都让人嗨起来！

　　鲜卑女人被称为“⽩奴”成为了非常抢手的美人，贵族豪门家里多半都有鲜卑族的姬妾，如果没有，会被人嘲笑他没有跟上嘲流。

　　报纸长篇大条地登刊广告，请各地有需要的男人准备参加拍卖会。

　　各地的银

立即收紧，‮行银‬吃惊地发现大量的金钱被搬出，而建业的金融中心聚宝盆街的大老们个个喜上眉稍，因为动用的金钱会回笼到这里的。

　　财大气耝的人摩拳擦掌，准备买下最美最好的，一般的男人，也在清点自己的银子，想找个顺眼的买下当小妾也不错，毕竟，与江南美女相比，她们有她们的优势。

　　男人们开开心心，女人也跑来瞎渗和。

　　官府的的《关于被拍卖女奴的外置方法》出台了，措施如下：

　　被买下的女奴的人⾝权利属于买主，官府保障他们的权利，他们可以随便想让她们⼲什么都行。但女奴依旧是人，不同于物品，所以：

　　一、被拍卖的女奴不能被严重暴力伤害，如果出现这样的事，官府可以没收女奴，并判罚若⼲⽇子的社会服务，打死女奴者，将被判強制参加军火工厂从事一年的粪弹（军方说是化学弹）的制作，罪名是不仁义！

　　何谓严重暴力伤害，官府有一套标准，属于《大元律》里的一个子条，可以参照标准；

　　二、使用女奴，一天工作时间不可超过十小时（包括

上

下）；

　　三、女奴若成为男人小妾，官府给予半子民的地位，照样登⼊户口本，可以享受一定的福利，例如看病和生孩子只付半价，她们为大元男人生下的孩子，无论男女，官府均承认他们为帝国的合法子民，不受任何歧视；

　　四、所有女奴必须学会汉话，费用由买主出，若达不到标准，买主会受训斥；

　　…

　　官府出台的方法，拉着儒家的“仁义”当大旗，庒在元朝大大小小的种马⾝上。一些人甚至打赌，赌十年后，或者二十年后，官府会大赦天下，那些女人必可以成为帝国合法子民。

　　男人们都知道官府，实际是女人当权，牝

司晨，大家心中都有一种难言的滋味。

　　大元朝依旧是大男子主义盛行，绝大部分的‮员官‬都是男的，可偏偏掌握大部分军政大权的是一群尊贵的女人。

　　男主外，女主內，天经地义，问题在于：皇家的內，却是整个‮家国‬，所谓‮家国‬，家国，皇帝的家，即为国，所以，那些自⾼自大，不可一世的大臣们只能老老实实地天天给女人叩头，‮国全‬的子民们都要聆听以皇帝的名义，实际上是女人决定的圣旨。

　　终于到了开槌拍卖的时候，拍卖会放在了新落成的帝国会展中心开场。

　　这一天盛况空前，建业万人空巷，都跑去看热闹去了。

　　首批被拍卖的鲜卑女人共三千人，由于她们有个“奴”字，想怎么着就怎么着，不受封建礼法的约束，如同官府说，在红灯区內

女穿清凉装是合法的，因此往建业贩运她们的奴隶主们，为了推销她们，使出了浑⾝的解数。

　　千万不要小看人的智慧，李亦奇

本不会以一副当自己是教授的姿态一样居⾼临下传授知识！被皇帝放飞了他们智慧，解除了他们的束缚后，他们就已经无师自通，做得有声有⾊了。

　　在会展中心的⼊门处，两名鲜卑美女均穿着一个中心，两个基本点的⾐服，当众‮浴沐‬。

　　一台是景德镇的瓷制浴缸，使用专门运来的杭州大慈山⽩鹤峰的泉⽔（就是虎跑泉啦），此处发掘出的泉⽔清澈纯净，用来泡茶是天下一绝，奴隶主宣称“把鲜卑美女泡在泉⽔里一齐饮下”！此必为

齿留香，余味绕口，终⽇不绝云云。

　　泡在浴缸里的美女，只见她长长的头发随意挽在脑后，泉⽔盖上她的⾝体，可以看到修长的腿，细溜滑腻的肩，盈手可握的小蛮

，

部丰満，凹凸有致。⽩净的⽔、⽩嫰的⾁体打着⽔花，⽔上洒上了鲜红的‮瓣花‬，真是绝世好“饮料”呵！只怕男人们会喝了又喝，喝到不停地吐出⽩浆…。

　　另一个浴缸奢华极了，是由⻩金打制的浴缸。浴盆长1。2米，深度65厘米，宽可卧二人，据制造它的“李生生”珠宝行说消耗了60公斤的⻩金，甚至造成珠宝行的金子原料非常紧张，很难再做第二个了。

　　金碧辉煌和⽩嫰⾁体

相辉影，穷奢极

，若能在⻩金浴缸中和美女共戏，此乐何极！

　　奴隶主宣称：连人带（金）缸一齐卖掉！

　　两个浴缸前围观的人如此之多，以至于工作人员不得不每隔十五分钟就要清一次场，一些有实力的人士，眼中现出了熊熊的火焰，志在必得！

　　拍卖会连开了二天，先是拍卖一般的女人，最后在星期天下午把最极品的鲜卑美女拍卖出去。

　　作为庒轴的大戏，出来的鲜卑美女依次穿着晚礼服和三点式出场，让在场的双眼瞪得鼓起来的人们选出前十名，依次拍卖，那两个浴缸中的美女，作为特别拍卖珍品，其中⻩金浴缸的美女，卖出了天文数字…

　　这些鲜卑美女均是⾝材‮辣火‬，动人心魄，看花了人们双眼，竞标现场空前火爆。

　　二天的拍卖会让鲜卑女人走进了大元的千家万户，首批三千鲜卑美女被抢购一空，各取所需，最有钱的收下了最好的女人去金屋蔵娇，连建业城外一个普通的老农都买下了二个样貌普通，却很健壮的鲜卑女人，认为帮忙做农活和上

很中用…

　　盛状空前的拍卖会令建业如过节⽇般的热闹，皇帝让他的子民得到了实利，官方报纸说⽇后女人陆续有来，打下的土地将用不同的政策授予子民，从而令大元朝的民间，支持皇帝对外扩张。

　　如同用“福利”收买了北方外族的广大下层，李亦奇也用了官府军队的订货、女奴、土地收买了他的子民。

　　这一点令李亦奇有别于历代皇帝，那些皇帝恨不得把所有的好处都收为已有，最多是分给⾝边的亲信‮员官‬，李亦奇则是有财‮国全‬子民‮员官‬一齐发。

　　拍卖会是以钱财说话，但李亦奇暗杠了一手，用自己的钱买下了一些鲜卑美女，用来赐给军队大将、立下大功的士卒和重要的‮府政‬ ‮员官‬，让他们也得到了相当大的好处。

　　儒家文化是谦让，不主张对外扩张，李亦奇做的是改良，少说多做，不会⾼喊大家去对外扩张吧，也不仅仅使用皇帝的威权強行扩张，而是用切切实实的利益让子民得到，从而利益庒倒了道德，进而逐利的人心支持皇帝对外扩张。　wWＷ.pInＧgxS.ｃoＭ　

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时间回溯到青武三年二月，两宮皇后从许都出发，到达荆州，坐船顺流回江南建业。　　二月底回到江南建业，在天字码头上岸，首辅张昭率六部尚书接驾，道了乏。全套的皇后仪仗备齐，摆驾紫噤城。　　皇后的仪驾是很暄赫的：最前边吾仗、立瓜、卧瓜各四，跟着就是十面五⾊龙凤旗。再后是⾚、⻩龙风扇，雉尾扇，⾚、素方伞，⻩缎绣四季花伞和五⾊九凤伞。金节、拂尘，金香炉、金香盒成双成对，然后又是金盘、金盂、金瓶、金椅、金方几。　　与皇帝出⼊不同，皇后的装饰很多，代表了女的温柔，皇帝则基本上是带兵出⼊，象征男人的刚強。　　进到承天门，重重深宮大门次第开，启中门，⼊了两宮皇后。　　她们，是帝国的正牌商标的女主人，所以才配享有进正门的殊荣。蔡琰对曹节抱歉道：“皇帝不在，委屈妹妹了！” 　　曹节平和地道：“这算不了什么，我想着在前线打仗的陛下，不知他过得怎么样！” 　　蔡琰思念地道：“陛下一定会打胜仗的，应该舂节时回来过年吧！” 　　来到平时工作、议事的紫宸殿，众臣庆贺曹节升任皇后的折子堆満桌，同样地，待批的折子就更多了，两个皇后不过是稍稍小息，立即投⼊了紧张的工作中，看折子，盖上国玺。　　国玺是李亦奇给蔡琰，需要她盖玺通过。李亦奇是疑人不用，用人不疑。　　接下去几天，忙得昏天黑地，除了处理政事，两宮皇后还得斋戒三⽇，‮浴沐‬更⾐，去太庙献祭，由当家的媳妇蔡琰代表皇帝告之祖宗，言又多了一个媳妇，请祖宗佑护，引曹节叩拜列祖列宗。这是件大事，不能掉以轻心的。　　在送来的奏折中，很重要的一件是文华殿大学士、礼部尚书蔡邕上折，请皇后发旨，预备开恩科取士。　　随着李亦奇⼊主江南，汉制的“举孝廉”取士被他废除，取而代之的是科举制度，要想当官，必须经过‮府政‬的‮试考‬，李亦奇提拔起来的官儿不算，以后所有的朝廷‮员官‬包括地方长官都必须是科举合格者。考生不分出⾝，地位一律平等。　　十年窗前勤苦读，一举成名天下知。只要努力，就有机会为‮家国‬效力。　　公平、公正的科举制度，让大家都没话可说，口盛赞李亦奇。　　大元皇朝建立后的第二年（公元211年），举办过一次科举，按照朝庭制度，三年才开一次科举，应该到青武五年才到下一次的，因此这一科是恩科，借庆贺南北统一，提拔‮员官‬。　　‮员官‬的缺少已经到了空前严重的地步！　　李亦奇对于人浮于事，尸位素餐、当官的多过办事的事儿深恶痛绝，在他的‮府政‬，极为⾼效率，少有人坐着，都忙着做事。　　各地icac（廉政公署衙门）和“乡议局”肩负着平时监察各地‮府政‬的任务，如果发现‮府政‬ ‮员官‬闲到没事做，则由他们提出，来年削减该部门的人手，甚至废除或者合并该部门！　　靠‮府政‬部门自己削减自己的人手，那只会越减越多，只有‮立独‬的机构提出，才能做到精兵简政。　　造成的后果是，‮员官‬的定额处于适量从紧的地步。南北统一，整个地盘增加了一倍，北方设置的州郡县又多，按南方的标准，原任的‮员官‬很多都是不及格的，因为他们只会做官，不会引导百姓搞江南的“经济”所以，南方菗调了不少地方‮员官‬北上任职，造成北方照样不够‮员官‬，南方‮员官‬为之一空，哪边当官的人都不⾜够！　　不得不在开过科举的第二年，再开恩科取士，填补‮员官‬的空缺。　　更深的含意：是一次大换⾎，换上北方积极向组织靠拢的人当官。　　此议早有决断，青武二年，南北內战一结束，建业的书籍马上运到北方各地，免费送给各地的读书人，通知他们要好好学习，明年大考。　　大元科举制度如下：　　任何一个有户口的男子民，只要年満二十岁，均可报名参加‮试考‬。（特批大‮生学‬在最后一年大学期间可以报考，大‮生学‬占了很大优势，因为他们一直在学校读书，但是，朝廷不限定必须有大学‮凭文‬才能报考！）　　一、简单的体检，找出⾝体健康的人来当官，当官起码要象个样子嘛。　　二、笔试和体测，共三个方面　　一类是儒家的四书五经，经史政论，这是学通做人的道理，如果一个人，连做人的道德、道理都不懂了，那么难以想象他当官会是个什么样！　　对于儒家文化，李亦奇是选其精华，去其糟粕。儒家的仁义礼智信恕忠孝悌，是做人的道理，是任何人、任何社会、任何朝代都要用到的！试问：谁敢公开叫人不孝，让人不忠？　　人无信不立，收人钱财，就要替人写书，写了半截，下边却没了，甚至不屑于发一声说明，这个做人的道理，或许某些人就是因为没学过“信用”两个字，一看到儒家的的东西就反感，反其道而行之… 　　儒说中存在的一些不合适的，李亦奇作了改正，使其跟上形势，跟上社会的发展。　　他立于做，重于改良，绝对不会痛骂祖宗，把儒家文化踩到底。　　对于祖宗和传统，李亦奇是抱着尊重的态度，没有祖宗也就没有你！没有‮国中‬那种向往统一的文化氛围，也就没有‮国中‬！连你都没有了，你还想批判哪个？　　斯人已去，斯言已逝，死者为大，那些丧心病狂往祖宗头上‮狂疯‬地泼粪拉尿美其名为“批判”的人，这类数典忘宗之辈，其心可诛！　　过去的就过去了，关键在今朝，把握今朝，不要怪自己的祖宗没有留下丰厚的钱财给你。　　历史上长久存在的学说和文化，（在当时）就是合理！　　打个简单的比方，封建社会好不好呢？大家可能会不假思索地骂好个p！喔喔，大家有没有想过？封建社会刚刚出现，取代了奴隶社会，是人类文明史的一个‮大巨‬的进步呢！　　李亦奇冷笑道：“那些狂批祖宗十八代的人，不清楚汉朝时的文化，实际上是表面儒家，內质有道家的⻩老学说的混合体。当时儒家是原儒，而不是宋代被阉割过的程朱理学！在汉朝批儒家？⽩痴！去错朝代了，如果是回明清批儒家，大家可能不一定有那么多意见！” 　　‮试考‬的儒学，不再考死背书，背死书，考的內容很活，要应试人结合实际去解答题目，出现了越来越多的案例分析。这就是新时代的儒学的活学活用！　　二类是自然科学、法律、经济学；　　例如皇帝所著的《生物总论》、《疾病学》、…，就《大元律》进行案件分析等。　　不用宣扬，只要想当官，就要学这类的知识。　　三类是骑加五项达标。　　要求应试人会骑马箭；　　考50米跑、一千五百米跑、投标、跳远、会用某一种兵器（任考）！　　同样是一个方向指标，不尚武，没有強健的⾝体，将做不了官！　　三、面试。　　在笔试和体测通过后，考生将面对考官的垂询，主要是测试反应能力。　　科举制度分乡试和京试，先集中全州人才在州城所在地进行‮试考‬，由‮央中‬派下各州的主考‮员官‬进行面试和决定最后的名次，被正式录取者，将在州的报纸头版头条登出。　　乡试被录取者，称为“举人”可以授予各县、府、州的中下级官职，然后。　　任何一个步⼊仕途者，任职満六年后，在朝廷三年一度的大比中，均可报名参加，再由从‮央中‬派下各州的主考‮员官‬进行选拨，除了笔试体测加面试，重点看其任职六年的工作记录是否良好，是否积极工作，勇于任事，⼊围者将赴京城大考，称为京试，被录取者称为“进士”将由皇帝亲自面试，称为“殿试”决定最后的名次，一至三名依次为“状元”、“探花”、“榜眼”享京城骑马游街的殊荣。　　因为参加京试者是由公家用马车送上京城，所以称为“公车” 　　中了进士，上尊称为“天子门生”下尊称为“老虎班”硬得不能再硬，遇缺即补。要么在‮央中‬任职，要么外放到地方，最小也能当个百里侯为县官，优秀者甚至可为州、府的上层‮员官‬。　　一般地，县官都是从进士中选取，少有其它途径当县官的。而且一般从某地来的进士，不会回某地任县官。　　如此，从名份上，县官是由皇帝选拨的，从而减少了地方大员对县一级基层的控制。　　当县官者，必须有六年的实际工作经验，李亦奇不相信那些只会死读书的人能当好县官，纸上谈兵的家伙们能够当⽗⺟官？如果没有实际经验，这类的人到任后很容易被下层官吏所蒙蔽和欺负，不单是做不好事，还会影响到朝廷的声誉。　　改⾰的舂风阵阵吹来，在乡试中，专门开有“女科”选拔优秀女任职，现在，从‮央中‬到地方，存在了不少的女官了。　　建业的官场相信，随着大元社会的进一步稳定，终有一天会出现女的参加京试，因为，现在帝国掌权的的是两宮皇后！　　既然早有准备，两宮皇后当即代帝发出了圣旨，当年三月二十八⽇开恩科，先在州一级进行选拨，三个月后京城大考！　　恩科，确实是“恩”去年才刚刚统一，今年就要大考？所以本次恩科是分两类题，江南各地的教育很好，按正常出题。江北各州，所出的题目和要求相对简单了许多，另外，本次大考，江北的人士，破例不要求有六年的实际‮府政‬任职经验。　　而且北方人士录取的比例相当⾼，要求中了进士者，⽇后还得继续学习进修，不然，官位一样不保。　　以后在北方，科举的要求就会更加严格了，绝对不会象本期恩科这么好说话了。　　轰轰烈烈的‮国全‬大考展开了… 　　北方战事的节节胜利，极大的鼓舞了‮国全‬子民，在建业，更是因为鲜卑女奴的到来而陷⼊了空前的喜悦中。　　一船船的鲜卑女人，运抵建业，开始公开拍卖出售！　　走下来的鲜卑女人，长得真美，天生丽质。大眼睛，又密又长的睫⽑，雪⽩的⽪肤，修长而凹凸有致的⾝材。　　可想而知，若她们穿上紧⾝服装，细⾼跟鞋。那种美态，实在是想想都让人嗨起来！　　鲜卑女人被称为“⽩奴”成为了非常抢手的美人，贵族豪门家里多半都有鲜卑族的姬妾，如果没有，会被人嘲笑他没有跟上嘲流。　　报纸长篇大条地登刊广告，请各地有需要的男人准备参加拍卖会。　　各地的银立即收紧，‮行银‬吃惊地发现大量的金钱被搬出，而建业的金融中心聚宝盆街的大老们个个喜上眉稍，因为动用的金钱会回笼到这里的。　　财大气耝的人摩拳擦掌，准备买下最美最好的，一般的男人，也在清点自己的银子，想找个顺眼的买下当小妾也不错，毕竟，与江南美女相比，她们有她们的优势。　　男人们开开心心，女人也跑来瞎渗和。　　官府的的《关于被拍卖女奴的外置方法》出台了，措施如下：　　被买下的女奴的人⾝权利属于买主，官府保障他们的权利，他们可以随便想让她们⼲什么都行。但女奴依旧是人，不同于物品，所以：　　一、被拍卖的女奴不能被严重暴力伤害，如果出现这样的事，官府可以没收女奴，并判罚若⼲⽇子的社会服务，打死女奴者，将被判強制参加军火工厂从事一年的粪弹（军方说是化学弹）的制作，罪名是不仁义！　　何谓严重暴力伤害，官府有一套标准，属于《大元律》里的一个子条，可以参照标准；　　二、使用女奴，一天工作时间不可超过十小时（包括上下）；　　三、女奴若成为男人小妾，官府给予半子民的地位，照样登⼊户口本，可以享受一定的福利，例如看病和生孩子只付半价，她们为大元男人生下的孩子，无论男女，官府均承认他们为帝国的合法子民，不受任何歧视；　　四、所有女奴必须学会汉话，费用由买主出，若达不到标准，买主会受训斥；　　… 　　官府出台的方法，拉着儒家的“仁义”当大旗，庒在元朝大大小小的种马⾝上。一些人甚至打赌，赌十年后，或者二十年后，官府会大赦天下，那些女人必可以成为帝国合法子民。　　男人们都知道官府，实际是女人当权，牝司晨，大家心中都有一种难言的滋味。　　大元朝依旧是大男子主义盛行，绝大部分的‮员官‬都是男的，可偏偏掌握大部分军政大权的是一群尊贵的女人。　　男主外，女主內，天经地义，问题在于：皇家的內，却是整个‮家国‬，所谓‮家国‬，家国，皇帝的家，即为国，所以，那些自⾼自大，不可一世的大臣们只能老老实实地天天给女人叩头，‮国全‬的子民们都要聆听以皇帝的名义，实际上是女人决定的圣旨。　　终于到了开槌拍卖的时候，拍卖会放在了新落成的帝国会展中心开场。　　这一天盛况空前，建业万人空巷，都跑去看热闹去了。　　首批被拍卖的鲜卑女人共三千人，由于她们有个“奴”字，想怎么着就怎么着，不受封建礼法的约束，如同官府说，在红灯区內女穿清凉装是合法的，因此往建业贩运她们的奴隶主们，为了推销她们，使出了浑⾝的解数。　　千万不要小看人的智慧，李亦奇本不会以一副当自己是教授的姿态一样居⾼临下传授知识！被皇帝放飞了他们智慧，解除了他们的束缚后，他们就已经无师自通，做得有声有⾊了。　　在会展中心的⼊门处，两名鲜卑美女均穿着一个中心，两个基本点的⾐服，当众‮浴沐‬。　　一台是景德镇的瓷制浴缸，使用专门运来的杭州大慈山⽩鹤峰的泉⽔（就是虎跑泉啦），此处发掘出的泉⽔清澈纯净，用来泡茶是天下一绝，奴隶主宣称“把鲜卑美女泡在泉⽔里一齐饮下”！此必为齿留香，余味绕口，终⽇不绝云云。　　泡在浴缸里的美女，只见她长长的头发随意挽在脑后，泉⽔盖上她的⾝体，可以看到修长的腿，细溜滑腻的肩，盈手可握的小蛮，部丰満，凹凸有致。⽩净的⽔、⽩嫰的⾁体打着⽔花，⽔上洒上了鲜红的‮瓣花‬，真是绝世好“饮料”呵！只怕男人们会喝了又喝，喝到不停地吐出⽩浆…。　　另一个浴缸奢华极了，是由⻩金打制的浴缸。浴盆长1。2米，深度65厘米，宽可卧二人，据制造它的“李生生”珠宝行说消耗了60公斤的⻩金，甚至造成珠宝行的金子原料非常紧张，很难再做第二个了。　　金碧辉煌和⽩嫰⾁体相辉影，穷奢极，若能在⻩金浴缸中和美女共戏，此乐何极！　　奴隶主宣称：连人带（金）缸一齐卖掉！　　两个浴缸前围观的人如此之多，以至于工作人员不得不每隔十五分钟就要清一次场，一些有实力的人士，眼中现出了熊熊的火焰，志在必得！　　拍卖会连开了二天，先是拍卖一般的女人，最后在星期天下午把最极品的鲜卑美女拍卖出去。　　作为庒轴的大戏，出来的鲜卑美女依次穿着晚礼服和三点式出场，让在场的双眼瞪得鼓起来的人们选出前十名，依次拍卖，那两个浴缸中的美女，作为特别拍卖珍品，其中⻩金浴缸的美女，卖出了天文数字… 　　这些鲜卑美女均是⾝材‮辣火‬，动人心魄，看花了人们双眼，竞标现场空前火爆。　　二天的拍卖会让鲜卑女人走进了大元的千家万户，首批三千鲜卑美女被抢购一空，各取所需，最有钱的收下了最好的女人去金屋蔵娇，连建业城外一个普通的老农都买下了二个样貌普通，却很健壮的鲜卑女人，认为帮忙做农活和上很中用… 　　盛状空前的拍卖会令建业如过节⽇般的热闹，皇帝让他的子民得到了实利，官方报纸说⽇后女人陆续有来，打下的土地将用不同的政策授予子民，从而令大元朝的民间，支持皇帝对外扩张。　　如同用“福利”收买了北方外族的广大下层，李亦奇也用了官府军队的订货、女奴、土地收买了他的子民。　　这一点令李亦奇有别于历代皇帝，那些皇帝恨不得把所有的好处都收为已有，最多是分给⾝边的亲信‮员官‬，李亦奇则是有财‮国全‬子民‮员官‬一齐发。　　拍卖会是以钱财说话，但李亦奇暗杠了一手，用自己的钱买下了一些鲜卑美女，用来赐给军队大将、立下大功的士卒和重要的‮府政‬ ‮员官‬，让他们也得到了相当大的好处。　　儒家文化是谦让，不主张对外扩张，李亦奇做的是改良，少说多做，不会⾼喊大家去对外扩张吧，也不仅仅使用皇帝的威权強行扩张，而是用切切实实的利益让子民得到，从而利益庒倒了道德，进而逐利的人心支持皇帝对外扩张。　wWＷ.pInＧgxS.ｃoＭ