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瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 阿弋文集  作者:阿弋 书号:1674  时间:2013/12/30  字数:3452 
上一章   ‮在存的实真‬    下一章 ( → )
   真实的存在

  天地要废去,我的话却不能废去。

  马太福音

  阿弋著

  1

  我把什么失落和遗忘了?错误象一个大钩子,搭在心灵的窗沿,痛苦向上攀沿。你要窥视什么?

  探索啊,你不该象野狼走出黑森林,对着天簌干嚎了一阵,夹着尾巴又走回了森林。

  我要将茅屋拆徐,只留那茅屋的土地,筑起红红的瓦房,不,我要将瓦房也在有朝一拆除,建座大厦,只要能让心灵体面而舒适地安居。

  我要用探索的绘笔,那怕弯曲的点线只有一个蓝图的轮廓,我也决不放弃实践,那怕得到些微的砖块,也要放在正确的无误的位置。

  提高和完善合谐有多么重要,维护和尊重应有的进取精神又是多么困难。

  虽然我已知道精神哲学和物质哲学因该钩,然而依赖和溶合分开也是错误。

  二元论左手拿着美洲的苹果,右手拿着亚洲的梨解释水果概念。唯物主义、唯心主义将天上地下大绳解来解去,心灵和文明断了档。

  精神事实上确有自己的领域。

  心灵拧上锣丝,安上奔腾7现代化不了,现代化只能使我家的门越来越防盗,隔开了我的心灵与外界的交通,窗上栅栏,铜也好、金也好,没有给我真正的平安。自然的风,每天都要以不同的心情去感受。

  2

  谩骂、自我谴责都没有使我的情绪有所好转和发,反而更仇恨和孤独。只有批判,才能提高自己,内里才有所平安。

  不平衡的板子有高有低,高档服装披在身上,苦涩的心也能出泪。

  拿出身上仅有的一元钱给了讨饭的,就同情和怜悯以及爱心实足吗?那只能说向善的花还没凋,不能说是将文明和道德做了译释。

  没有与太阳解约已是万幸。

  物质丰富了,灵魂却象没娘的孩子,矿野的风沙。

  我太需一种生命的精神,实在太需要。否则站在风中就感到孤单,站在夜空下就惧怕有鬼附身。

  3

  我可怜的神经,在古今中外的大哲学家的道上飞跑,怎么也拿不出一点髓将脑子和心灵注满丰富。我得到了唯一存在的赞美和勉怀、尊重,可我的心灵还是象断了线的风筝。空虚象风在指尖涌动,说有却无,说无却有。

  和谐的精神比太阳还明亮。因为没有和谐的心里平安和拥有,走在阳光下,心里也有委屈和忧闷。

  真象在说明,你手里拿着一支玫瑰,人们问:“送给谁的?”你说送给情人,人们信。如果说是送给子的,人们会半信半疑,送给友人的,人们全然不信,可你却是送给友人的,象征友人与自己比爱情更美好情谊,有什么不妥?

  善就是关爱,可如今,你帮人无条件做一件小事或资助,当回报时,你说不用。他会远离你,怀疑你有病或有所企图。

  美就象在美容师的指上,时装的面料和款式上,也仿佛自鸣得意的神态上。

  把爱情歌曲唱得死去活来生,后台却讨价不公,撕了衣服。站在“崇拜”者面前的舞台上仿佛自己就是王和皇后,一开口,错字满嘴,曲一响摇头摆尾,陶醉不行,磁带绞了,了吹竽者的像。

  多么软弱的女伴,你怎么能象花,刻意让园工塑造自己,因风一吹,就摇头动蕊,正是因为风的浅薄(某些男人)。可你不能,养你的是土地。

  4

  我在土地上生存,不一定是土地的意义,在时空中生活,不一定是时空的意义,是拥有灵的人物。

  虽然面对大地以及时空象火花刹间一闪。但确确是存在的拥有,这也是大地和时空的拥有。我不敢轻慢自己,也不敢轻乜它们,苦辣酸甜虽是在它们那里发生,但也被消融。

  5

  探索就是身心的投入与众不同者,以生命实践生命,就是向未知的门叩门人。

  打石者只要砸下一锤就有火花出现,即使没有火花,也有锤音鸣奏。

  往往真挚的渴求以及不放弃某一种信念,在什么样的境地都加以维护和盼望,到是让人羡慕的美,而不是可怜。我们不能以同情相待,应予以理解和敬仰,或许这就是一种支持。

  我精神的触须在现代化中伸延,愿始的情感却越空落,虚无的心灵怎么能得到安稳?什么样的精神是我的依托呢?

  精神问题可以解决心灵问题,探索合谐以实践的步伐是我的心灵面包和牛

  6

  我不想将自己的无知和缺点说教于你,仅仅是为你托着一束没有人涉足过的山野采撷的小花,喜不喜欢由你。取舍不能一概而论。你说是不?

  生存的真实远比生存重要,那么探索是向无知叩门。但是,没有合谐适当的途径和方法。叩门的力度是值得怀疑的。

  我们人的生存生活的内容并不单一,正象花园的花朵,生长着上百种或千种以上,而每一种自然有开放的价值和意义,也自然有欣赏者。

  合谐是一种精美的平衡。我用心握着它,走在阳光里,却不死死地盯着阳光,否则我得到的是黑暗,还有晕眩。

  7

  能够安慰心灵的东西不一定不变,并不一定有独一,往往微不足道的,都可以在合谐的探索中,升华为一种精神,影响人一生。如果有永恒的东西,那就是灵。灵不是魂,灵有良知、知觉、交通,而魂里有自私、骄傲、贪、心思、意志、感情。灵你可以当成风理解,在空气中你看不到,但它却实在送你冷暖的感觉。

  我深信自己的追求完美的动力来源于灵的呼唤,也深信情和动力来源于合谐的探索。忧闷、惘和遗憾,取决于自己,放弃了生存的真实意义。

  8

  寻找的目的,也是在至高的精神那里得到宽慰和容纳,因为有什么样的精神,就有什么样的面貌和气质,他将未来和生存内容真实写在了历程中。

  无穷尽的探索不是象空无迈进,不是没有任何意义和图劳,而在这个即使将来不能实现的现实中,致少有梦的大翅携着我飞越,有一个理性使我不空虚,因目标而不寂清。

  9

  心灵不是版画,刀功越细,伤害越大。安慰它,看似容易,却非易,往往有时要付出生命的代价。自然的原始的纯朴精神,特别在当代却象杯旷泉水,生活在现代化中的人却永远盼望和干渴。

  浅薄和无知不是返朴,是堕落,人格的劣变。

  虚荣、贪婪、嫉妒既对物质实质有歪曲的情感,也导致精神的扭曲。

  怜悯、关爱只能变成渴求,而得不到足。

  真正地将人的实质本和似有似无的灵做为探索艺术的主旨,才能创造人的精神产品,才能形成真正共呜的艺术。影响精神的世界以及生活不是内容,而是表现形式。生存自然是重要的,没有灵魂的生存似乎象思维简单的猪羊。

  只有探索才有朝气,才有精神可以依赖和寄托。

  10

  前途不是方向,它只是人生旅途的道路。和谐的探索也不是目的,只是不倦的进取和长进。物质文明在生活的需求中飞速发展,精神不该在生命中落后和败坏。博物馆建的好,没有价值昂贵的文物,迟早导致人们在外欣赏,而不进入,免得后悔。

  我要做什么?我要有什么样的前途?要在什么道路上行走,灵魂可以起到呼唤的作用,没有呼唤是难以清醒的,和谐的探索就是一种明智的前行,将责任担在肩就有崇高的精神自然彰显。

  11

  我没有责任担当象太阳一样的权力,将岁月照耀。但有责任让自己坚定起来,珍爱阳光的普照和放弃黑夜的日子,因为它对于我太多也太少了。在这个大环境中,我要接纳来自任何一方的苦恼,也要分享努力而来的欢乐。它们总象白与夜晚在换,而又不象太阳和月亮那么守时守约,存留的时间也是变化无常。可我不能使生命变戏法,只有持着探索的杖,那怕能争取到有如分子一般小的自立成果、平衡内在的生命和外部的生活仅那么一刹那,你就不能否认我曾有过可怜而不可悲的真实存在。

  12

  尽管以往的岁月,仿佛只存留了叹息。

  今天的日子却因以往而不肯忽视。省略的人生好象自古以来就没有,也不该有这样的悲哀。  wWw.pInGgxS.coM 
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