艾戈文集全文免费阅读,关于意的一些思考

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书号:1652 时间:2013/12/27 字数:3365

上一章　　　‮考思些一的”淫意“于关‬　　　下一章　( → )

　“意

”是人们发

****的常用方式，这个早已存在的事实，近几年才被人们拿到桌面上摆谈，但是仍然有相当多的人群不愿意承认自己有“意

”倾向，于是，他们便挥舞道德的大

，大骂“意

”者不知羞

。

　　有两段文字借来用一下：

　　一、“意

”是指在不通过身体接触的前提下，视觉所见后通过幻想达到思想极大

足的行为。这个词最早在红楼梦里出现过，曹雪芹创造的语汇，因为里面有一个“

”字，历来被人误读误解。现在有的人写文章，把它当成一个绝对贬义的词汇，理解成“在意识里猥亵”甚至“在意识里跟看中的人****”那样的含义，说谁“意

”就是批评谁心思不正，下

堕落。这样理解“意

”绝对歪曲了曹雪芹的原意。这个概念是曹雪芹通过警幻仙姑，在第五回快结束时，很郑重地提出来的。

　　警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一

人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳，宝玉就忙道饶，说自己因为不爱读书，已经被家长责备，岂敢再冒“

”字，自己年纪小，不知道“

”字为何物。这时警幻仙姑就给“意

”下了定义，她说，

虽一理，意则有别，如世之好

者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥

之蠢物耳；那么贾宝玉呢，她认为他不是这样的，而是脱俗的，是超越皮肤滥

的，她说，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情，推之为意

。“推之”就是推崇为，充分地肯定为，可见“意

”在这里被确定为一个正面的概念，一个不是一般俗人所能具有的品质，是贾宝玉天分里、人格里，一个非常值得推崇的优点。那么，对青春女

不存皮肤滥

之想，没有轻薄猥亵的心理，究竟是个什么样的态度呢？警幻仙姑进一步说，意

二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。确实，这两个字眼，我在这里引用，都有心理障碍，毕竟有些听我讲座，读我文章的，还是些少男少女啊，现在我却告诉大家，这两个字眼，竟然是个正面的概念，在曹雪芹笔下，它是个褒义词，我也担心会有人认为我心术不正，误人子弟，嘲谤睚眦。但是，毕竟曹雪芹就是这么个意思。

　　二、意

加上网

也就造就了一个全球

的网上出轨，相隔万里的孤男寡女能隔着网络体现到他们意想中的快

，我觉得这是网络最神奇的地方。不过我还是觉得意

只是实现了一个正常人在现实生活中无法实现的不正常的****。当然，这样的结果确实有点显得委琐，就像在头头转过身去的时候做了一个鬼脸、在惹不起的对手身后大骂的懦夫一样。但是“意

”这个行为最可贵之处就在于：在心理学的角度分析，这避免了一个人能完全放松自己来宣

情绪可能出现的精神变异。在网上相互意

也

足了大多数人的

心理，扯掉了现实中的一个人所要有的修养的外衣，很坦白的去面对这些来自陌生世界的

惑。即使你****到快要****，满脸涨红的时候，你还能果断的向对方说上一句：ILOVEYOU。那层网络特有的帘布的作用涵盖了追求所需要的全部勇气。

　　以上两段文字是我在网络上截取的，前面一段，从《红楼梦》捣腾出意

二字，说的有鼻子有眼，想把它弄成褒义，有点玄乎，还有点牵强，不过它挖出了“意

”这个绝妙的词汇，算是一个创造，算是曹雪芹对后人的又一贡献；倒是这后边一段，与我们的生活很贴切，他举了个例子——网络****——一种新型的“意

”方式。

　　这倒给我们提了个醒，说明意

这玩意充斥在我们的生活里，而且人类老早就发现了这个问题，并且一直延续至今。想想我们少年时代，夜晚睡在被窝里，想着邻桌的女同学，小

硬的像

小

，及至年长，或邻家姐姐、或邻居阿姨、或同事、或朋友都会成为我们意

的对象，我们漫长的生命充满着各式各样的意

。还有的人会在自己的房间里贴上自己喜爱的演员剧照，会收集自己喜欢的明星的物品，这一切其实都是意

的一种延伸。当然，还有更多的方式来

足我们意

的需求，诸如看

宫画、读

情小说等。但是，传统文化观念是非常排斥意

的，卫道士们穿着长衫，威严的说道：万恶

为首，百善孝当先。但是，这玩意不是简单的说教就能

止的，饮食男女，人之大

存焉，桌面上你

止的蝎虎，私下里谁能控制的住呢？包括道貌岸然的卫道士们，看见窈窕淑女，保不齐隐藏在长衫里的

也会不由自主的

起。便有文人不服气，反

相讥道：

　　百行孝为先，论心不论事，论事家贫无孝子；

　　万恶

为首，论事不论心，论心终古少完人。

　　此联乃张南山所撰，张南山即张维屏，番禺人，道光二年进士，官至江西南康府知府，年逾50即退休，晚年自号“珠海老渔”南山公乃楹联高手，此联工整对仗与否我们暂不深究，倒是他一语道破天机，把每个人都会想想心事的秘密一下子给摆在了桌面上了，所谓：论事不论心，论心终古无完人。看来想点心事乃人之常情，此处所说的心事应该算是“意

”吧？

　　随着时代的进步，人们已经逐步认识到“意

”乃人类的正常需求，于是，便有了****片、便有了

情小说等等，在一定程度上

足了人们的****，人们完全不用躲在阴暗的角落里靠****去痛苦的达到

足了。不过“意

”这玩意毕竟还是猥琐的事情，大明其白的放在桌面上，弄的人尴尬无比，偷偷摸摸的来一把也是可以理解的事情。但是，这毕竟是一种需求，犹如洪水之猛，靠堵是很难解决问题的，也是不人道的，应该给人们提供一个空间。好在历史的发展总是不急不缓的解决着人类面临的各种难题，就在我们能够正确的面对“意

”而又怕影响到别人的时候，互联网出现了，说实话，互联网这玩意真是个好东西，它不仅把世界的距离缩短了，给我们开启了一个瞭望世界的窗口，更可贵的是给了我们一个宣

情绪的平台，在这里我们可以发表自己的想法，可以装扮成一个谦谦君子，也可以装扮成妙龄美女，甚至还可以与万里之外的陌生异

互相挑逗，说着我们躲在被窝里不知想过多少次惹人脸红的话语，另外，我们还可以浏览各种各样的网页，睁大眼睛去搜索那些比

宫画有过之而无不及的美女

照和****画面，而不用担心影响到别人，

足过后，我们整整头发、穿好西装，风度翩翩的再次回到现实生活中去。我们真的应该感谢科学，为我们解决了如此的难题。

　　本来昌盛的文明已经能够坦然的对待这个问题了，可是，仍然有一部分人似乎总是那么放不开，总是羞羞答答的团扇遮面，比如在网络上，刊登人体艺术照，总要在****和私处弄上些阴影，遮遮掩掩的。那地方是怎么一回事其实大家都明白，何必多此一举呢？这里要探究的是，编辑先生们到底是怎样的心态？题目上写的煞是惊人，打开一看，确是****，只是关键部位都遮住了，感觉欠缺点什么。犹如去偷情，前戏做完了，感觉也上来了，正

进入，却发现对方穿着贞洁

，弄得扫兴至极。我想，编辑先生们如此处理，是怕普通人接受不了吧？怕凡夫俗子们看过之后会想入非非。其实，大家确实也是冲着这个来的，自自然然的给大家看看也就看过撂过了，就算有几个非分之徒，动动歪心思，也翻不了什么大

。可是如此捉弄读者，搞的人心

的，很象是在引人上钩，又怕担责任。编辑们先生们大概怕我们消受不了，怕我们看了以后有不轨的念头，我们倒怀疑编辑先生们是不是提前偷偷的意

了一把，正躲在一边乐呵呐。

　　我一直以为，意

是人们发

****的常用方式，纵观古今中外的文学名著，

的描写不乏其例，我们不否认文学本身的魅力强烈吸引着读者，但是，某些

的内容也同样强烈的吸引着读者，远的不说，且看十多年前被封杀了的《废都》一书，当时曾经轰动文坛，一时洛

纸贵，我们现在还不敢为《废都》的文学价值下个结论，但是，它的卖点也确实是以里面有很细腻的

描写而产生了号力。

　　我曾经看过强。索德克（JanSaudek）摄影作品，他有一组照片是在地下室拍的，有许多****，全世界那么多人看了，什么坏影响没有，倒是感受到了拍摄者对生命的思索和对生命存在的疑惑，作品强大的震撼力深深的慑服了我。但是，毕竟是****，许多人一定会产生

联想，可是，一点也不影响作品的存在价值。　wwＷ.piＮｇgxS.ｃoｍ　