瓶盖小说网为您提供阿戈文集txt下载 |
![]() |
|
瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 阿戈文集 作者:阿戈 | 书号:1608 时间:2013/12/25 字数:1233 |
上一章 秋春 下一章 ( → ) | |
![]() ![]() ![]() ![]() 子曰:为政以德,其如北辰,居其所,而众星共之。孔子的为政思想,以孝为依,突出德字,把国家的治理放在德的教育感化之中,以好的结果引导世人遵德守礼,以孝的精神指导王臣对待人民。人人讲孝,个个守礼,诗化育人,则社会和谐。 孔子时代,周朝中央政府王权失控,诸侯坐大,原有的周礼丧失了规范国家和社会的功能,虽然人们的思想尚处在周礼的框架之中,但行为已经 ![]() 孔子的思想在 ![]() 三国后期曹氏魏国,在孔子德的思想上,将孝列入德的高度,与德并肩,作为思想意识形态治理国家,孝、德治国从此为后世封建王朝所接受,作为管理国家,统治人民的有力工具。 德。作为治理国家的为政思想,贯穿了中国历代王朝,直至现在也是倡导。德的倡导应为两个方面。一是为君者(领导者),应带头修练,以德修身,以德服人,以德治人,以己德感化人之德,以己德导人之德。二是为臣者(人民),应以德修身,以德行事,以德守礼。为君者,为臣者皆修德、行德、遵德,则社会大同也。 孔子的为政思想,德的修养贯穿始终,希望为君为臣者皆修德、习德、守德。这德在我们现今的社会真是适用吗? 适用。君不见,少数为君者贪污腐化,德礼丧失,以个人之乐乐凌驾于人人之乐乐,以个人之享受凌驾于人人之享受,这样的“君”就应该从君的位置除名下来,让有德的人占据君的位置,让有德的君带领有德的臣共同奋斗,享受社会之乐乐,人人之乐乐。 但当今的社会,不只是依孝靠德就能调整规范了,人们的思想多样化,思维发散化,需求个性化,德的修养在人们的口头还是比较突出,但大多是要求他人,自己 ![]() 德,作为法的补充,配合法的公正,以法为主,以德为辅,以法摄 ![]() ![]() ![]() 2008。02。25 wWW.pINGgxS.com |
上一章 阿戈文集 下一章 ( → ) |
瓶盖小说网为您提供阿戈编写的阿戈文集全文免费阅读;请把阿戈文集最新章节分享推荐给您的朋友! |