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书号:1549 时间:2013/12/20 字数:2199

上一章　　　‮性人‬　　　下一章　( → )

　人都有人

，又各不完全一致。从道德层面讲有仁厚博大，刁钻狡猾。从心理层面讲，有自然真实，虚伪造作。从法律层面讲有刚直正义，

恶凶险。从社会层面讲有入时随俗，离经叛道。从政治层面讲有公仆效国，假公济私。从学术层面讲有学养

深，不学无术。从宗教层面讲有至真至诚，心怀鬼胎。

　　人的人

自己都感觉的来，尤其是在遇事的时候，往往又都不自觉去深刻的改造它，

复一

，年复一年，在岁月的年轮上刻着相似圆心，不同岁月半径的同心圆。江山易改，禀

难移。人的人

很难改造为神

，又较易沦为兽

，只有沿着趋向于神

的方向努力才是正确的方式。因为每个人都是上帝的孩子，上帝即是神，人趋向于神天经地义。但这并不是每个人的最低标准，它是最高标准，一个人完完全全可以做一个简单平凡，处世随

，做事利己利人的实在人，地地道道的庄稼汉，谋财有道的君子，爱打扮好讲究的时尚主义者都是鲜活的人，但他们的人

离神

相差十万八千里，站在人

的这端，遥望神

，追求神的飘逸潇洒，超然物外，

涤凡尘，是许多人的心底想法。在人

的两重

中好坏优劣皆有分量的布局中，人渴求融入一种神

来一步登天，自在飞翔，存在于这个世界上。看受过宗教教化的人，都惧怕作恶，为恶则是为以后入地狱的凭证，他们以真善美为引领自己为人处世死后超脱凡间，享受天堂神域美好的途径，善良的活着，他们身上有那么点神

的光辉笼罩过的云彩，但他们只是趋向于神

而活着，他们是凡人中的精灵，俗世中的教徒。比常人多几分神

光彩围绕的活生生的凡人而已，他们的人

因此而高尚，成为人世间的美丽风景。

　　人

被剖析就可以发现它是人身上的兽

向神

的逐渐过渡阶段，这一过渡阶段很漫长，无休无止，也即意味着，人是神

，人

，兽

的动态综合体，在人类发展进程中，从古至今，人总是在战胜自己的兽

转化为人

最终转化为神

的过程中推动时代发展前进的，人付出了改变自我的努力，几百个世纪也未能把身上的兽

消除干净，也未能走向神坛总是像神一样活着，人还只是人，没上天成神，也没入地为兽，人就是生存于天地间的一种人

演变的奇迹，人

在向神

挪移着，不紧不慢，循序渐进，螺旋上升。在时间的大河里，人永远漂流不到尽头，就在这种中间生存阶段，用人

的桨划过时间的大河，不断前进，完成一段被历史塑造的历程。有喜有悲，有善有恶，有福有祸，实实在在的一段人

旅程。人做不了神，但人却可以成兽，这是人

的卑劣所在和悲哀。

　　人

产生于人情，人情改造人

。人情是人

的影子，人

有多残忍，人情就有多寡淡。人

有多美好，人情就有多浓厚。人之初，

本善，人的道德情

天然无可指摘，随着年岁增长，人

中恶的部分就同时萌发出来，才组成了一个有优缺点，有好坏念头的人。人只有不生恶念，不作恶事，就是一个理想中的完美之人，可是，人都会有恶念，也都会因或巨大或微小的恶念产生一定的恶果，来诠释自己作为人的万端不幸，作为兽的无限可能，作为神的遥遥不及。这是人

的悲哀之处，是人应力避改之的。

　　人

有真善美的要素，也就会有假恶丑的影踪。事实上，人

很难

离时代的链条，踩上直达完美的轨道，快速驶往神

灿烂，兽

全无的大完美境界。所以，人也就往往懈怠了改造自己人

的劣点的动力，任其发展，肆意害人，终以害人为始，以害己为终。人

一定要善良，善有善报，恶有恶报，只有人人善良，社会才能善良，无论是以法律约束或是道德约束的社会环境，都以教人从善弃恶为根本，来共同营造一和社会和谐，天下太平的泱泱大国。人

的善良体现在个人言行举止中，刻划在每个人的道德尺度上，引领社会的评判机制，它可能在很微小的瞬间就已定格，也可能在漫长的年轮里反复漂移不定，时好时坏，难以精确的结论，但总的来说，善良人还是显而易见的，捉摸不定的人是藏匿较深的，但总有让人看出其本

的时候。善良的人

是立世之根本，多行不义必自毙，善良终将使人人格升华，人

闪光，人情丰

。

　　人

不必时刻苛求完美，只需朝着一个目标不断努力即可，不然，人可真难做，只有保有一点点缺陷的人才是真正完整的人，而非神亦非兽，如果时刻苛求人

完美，那么，必将使自己陷入感情的自我训教之中，无序徘徊在漫无人生目的的

惘中不得

身，无法解

，反倒使自己受困于魔戒，违背了追求神

中潇洒的一面，一味苛刻，真有如兽般难为之感，这么不痛快不自在，倒不如，放手不该拾起的完美无缺，留一点天真灿烂，享一份柔情似水，活出率真的自我，快乐的自我，向着现实中的伟大进发，而不是用虚无中的桎梏苛求自己活不出人味儿来，要知道，人

也要有人味儿，才能称之为人

，一味追求人

向神

转化，忽视了事物发展的客观规律，是会适得其反，引人生烦恼的。只有循序渐进，在改错中纠偏求正，尽力使错误降到最低点，才能找到正确的方法和途径，产生有效成果，否则，吹

求疵，鸡蛋里头挑脆骨，只能让人反感生厌，与时不符，愿与事违，在任何地方都不能生效的。所以，注重人

的合理合情才顺应了规律，于人有益，于事有补。一味求高大全只能害人非浅，从小事做起，从低处着手，从坑洼处顿悟哲理，世界总有不平，等待人们修补，如果世界十分完美，人们也就无事可做，自行消亡了，给自己留一口

气的机会，别把自己

得太紧，以防适得其反。人

是需要慢慢培养，小心做事，才能成就大业，绝不是一蹴而就的。　wWＷ.pInＧgxS.ｃoＭ　