大宋帝国征服史全文免费阅读,第二十二章球赛

书号:1354 时间:2013/11/26 字数:2542

上一章　　　‮赛球章二十二第‬　　　下一章　( → )

　衢山蹴鞠场。

　　刚过午时，这里已是人山人海，岛上各村寨、作坊的乡民皆拖儿携女云集于此，就连港口中的客商也都来凑了热闹。四周的看台上，几千人挤得满满当当，端的是人声鼎沸，热闹非凡。

　　看台下，球场的东西两侧各有一部鼓吹，皆是乡里的鼓乐手，平

务农，若是逢上村里有个婚丧嫁娶，喜庆节日，都会出来捧个场面。两部鼓吹，钟铙磬鼓叮铃哐啷的敲着，丝竹乐器也互相对飙，鼓乐齐鸣，声势震天。你来一曲《青光好》，我就还上一节《清平乐》，音调越提越高，在在不肯相让，却把开赛前的气氛炒得愈来愈热。

　　球场上，十几

来，被一场场比赛破坏了的场地，已经重新用黄土和石灰界过，平整如新。四面用石灰圈出六十步长，四十步宽的地儿，中间用线分了半场。球场两端各有一架八尺宽，六尺高的木制球门，门后罩了块鱼网。

　　这蹴鞠场本是衢山中部大路旁的一块四十来亩的空地，因土质不佳，不易耕种，一向是荒着的。但去年，赵瑜因原来临时充作蹴鞠场的观音山下校兵场太过狭小，不利百姓观战，便圈下了这块地，使人略加修整，改作了新的蹴鞠场。自去年秋收后的冬季联赛起，才开始启用，今次比赛乃是第二次。

　　衢山的蹴鞠联赛，赛程简单明了，岛东七村二坊，岛西六村四坊，各出一队

签配对，进行单败淘汰，待决出东西两部第一后，再分个高下，决出冠军。今年决赛的两队，岛东是个渔村，岛西则是铁器坊。两队的二十名队员，一穿红，一服绿，背后都各自用布头绣了号码，在场边活动着。转载自

　　时间慢慢过去，两队队员已经在球场边热身了很久，支援他们的鼓吹手却也把擅长的调子翻来覆去的吹了七八遍，口干舌燥，却仍不见开场。看台上等着的观众们也开始鼓噪起来。

　　正待众人渐渐不耐之时，坐在球场北侧高台上吹起了号角，两面大鼓随之响起，一叠三转，场中顿时静了下来。

　　鼓声三通响罢，球员们跑入半场各自站定。一身穿黑衣的裁判，把十二片牛皮

制的皮球向场中一抛，便吹响了口中的木笛。

　　开场笛声鸣响，东西两队队员立刻上前追逐。皮球在球员脚下传递，不论哪队抢到球，另一队队员必会冲上来，或铲或撞，定要把球抢回。除了不许用手，其他动作都在规则范围之内。球员们的行动

野豪放，每次

脚，都会有人翻倒在地，开场没多久，东队便有一人见血，在球场上翻滚着，到地不起。

　　裁判暂停了比赛，待东队用担架把受伤的球员抬了下去，又换上了一个替补球员后，才重新吹笛开赛。看到这一幕，西面看台上一片欢呼，东侧则大骂出声，两队的支持者互相瞪视，如不是隔着远，定会动起手来。

　　岛外的客商们看得目瞪口呆。他们在衢山以外，从没见识过如此

烈的球赛。宋时的蹴鞠运动，要么是两队隔着中央竖起的球框，各自

门，数多为胜，如同

箭，比试准头；要么就是杂耍式的白打，没有球门，仅是踢出花样，比的是哪个踢得更高，更巧，控制球不使球着地的时间更长，对抗

并不强。像衢山这样，如同军阵厮杀般

烈的蹴鞠比赛，自汉代之后，已经少有人见了。也只有在汉代，《蹴鞠二十五篇》之类的运动书籍，才会被归入兵书一类。

　　看着这样令人热血沸腾的比赛，客商们也不

慢慢沉醉其中，像周围的人们一样，挥着拳头，为自己看好的球队叫好助威。看台上，人人如痴如狂…当然，赵瑜除外。

　　北侧高台上，赵瑜打了个哈欠，笑道：“还真是闹腾啊！都十几天了，还这么有精神…”

　　没人搭话。赵瑜看看左右，赵文目不转睛，赵武聚

会神，就连蔡婧、陈绣娘也捏紧了拳头，盯着场上的一举一动，时不时轻声惊呼。竟没一个察觉赵瑜方才有说话。

　　赵瑜有些尴尬的干笑两声。当初他在军中推广新式蹴鞠比赛的时候，可从没想过会有今天这个场面。衢山蹴鞠的规则，简单，

暴，不忌血腥，没有什么红黄牌，本就是训练士兵的手段。蹴鞠比赛，一队十人，正合兵制，队正在球场上指挥部下，相互配合，与战场上没有区别。而比赛的胜负与否，也跟球队内部的训练、默契以及队正的战术指挥水平息息相关。

　　衢山军中，每隔数

，各都下属的小队间，都会进行比赛，一方面作为训练之余的娱乐活动，另一方面也是为了发掘人才。但凡能多次获胜的队伍，都是被关注的目标，尤其是他们的队正，几乎都能成为重点培养的对象。这也是赵瑜推广蹴鞠运动的用心所在。

　　不过，现在蹴鞠在岛上的发展已经偏离了赵瑜的本意，对于已经成为休闲活动的足球比赛，他可没有兴趣。在他前世，看着两支球队辛辛苦苦踢了九十分钟，比分却是零比零，一点意思都没有，所以他在新规则中，剔掉了守门员的存在，只希望比赛能多进几球，但是现在看起来，还是一样没趣。

　　呿！赵瑜低头翻书。他前面去请陈先生，不过却能没请到，只拿到了一本刚被校点整理过的《论语》。横排版，有标点，加注释，生僻字后还加注了拼音，字体清俊端正，一丝不苟，拿去印书坊，立刻就能开版印刷。这本事，岛上没人能做到。

　　现在衢山义学中，把刚购来竖版书籍，加以校点整理，改为横版的工作，都是陈先生带着一批学生在做。要说陈先生的治学态度，确是严谨得很；要说他的才学，赵瑜也不够资格挑毛病。但是赵瑜却不得不苦笑，他请陈先生校点的文字，不是《论语》，明明是《司马法》和《孙子十三篇》啊！

　　赵瑜把书册翻着，看起来他的一点心思，已经被那陈先生看得通透。他把兵书改经书，分明是在委婉的劝诫。遗憾的是，箭在弦上，已不得不发。而且，赵瑜也绝不会改弦易辙，停下自己的脚步。

　　北地女真已蠢蠢

动，而辽主仍游猎四方；汴京城中，昏君

臣醉生梦死，但大宋上下已是民不聊生；天下大

将起，正是英雄用武之地，他心怀天下，岂会甘愿苟居一隅！陈先生的苦心，却是白做了。

　　不过，《论语》乃是儒家经典，其中自含至理。多读几遍，也是无妨。赵瑜细读着书册，场中的鼓噪他充耳不闻，渐渐的，沉浸在文字中。

　　PS:俺不是球迷，这一段写得头痛的要命。写了一点球赛情节，看得太假，却都删了。就只剩下这点。　wWw.pInＧGXｓ.ＣOＭ　

瓶盖小说网 > 历史小说 > 大宋帝国征服史作者:cuslaa	书号:1354 时间:2013/11/26 字数:2542
上一章　　　‮赛球章二十二第‬　　　下一章　( → )
衢山蹴鞠场。　　刚过午时，这里已是人山人海，岛上各村寨、作坊的乡民皆拖儿携女云集于此，就连港口中的客商也都来凑了热闹。四周的看台上，几千人挤得满满当当，端的是人声鼎沸，热闹非凡。　　看台下，球场的东西两侧各有一部鼓吹，皆是乡里的鼓乐手，平务农，若是逢上村里有个婚丧嫁娶，喜庆节日，都会出来捧个场面。两部鼓吹，钟铙磬鼓叮铃哐啷的敲着，丝竹乐器也互相对飙，鼓乐齐鸣，声势震天。你来一曲《青光好》，我就还上一节《清平乐》，音调越提越高，在在不肯相让，却把开赛前的气氛炒得愈来愈热。　　球场上，十几来，被一场场比赛破坏了的场地，已经重新用黄土和石灰界过，平整如新。四面用石灰圈出六十步长，四十步宽的地儿，中间用线分了半场。球场两端各有一架八尺宽，六尺高的木制球门，门后罩了块鱼网。　　这蹴鞠场本是衢山中部大路旁的一块四十来亩的空地，因土质不佳，不易耕种，一向是荒着的。但去年，赵瑜因原来临时充作蹴鞠场的观音山下校兵场太过狭小，不利百姓观战，便圈下了这块地，使人略加修整，改作了新的蹴鞠场。自去年秋收后的冬季联赛起，才开始启用，今次比赛乃是第二次。　　衢山的蹴鞠联赛，赛程简单明了，岛东七村二坊，岛西六村四坊，各出一队签配对，进行单败淘汰，待决出东西两部第一后，再分个高下，决出冠军。今年决赛的两队，岛东是个渔村，岛西则是铁器坊。两队的二十名队员，一穿红，一服绿，背后都各自用布头绣了号码，在场边活动着。转载自　　时间慢慢过去，两队队员已经在球场边热身了很久，支援他们的鼓吹手却也把擅长的调子翻来覆去的吹了七八遍，口干舌燥，却仍不见开场。看台上等着的观众们也开始鼓噪起来。　　正待众人渐渐不耐之时，坐在球场北侧高台上吹起了号角，两面大鼓随之响起，一叠三转，场中顿时静了下来。　　鼓声三通响罢，球员们跑入半场各自站定。一身穿黑衣的裁判，把十二片牛皮制的皮球向场中一抛，便吹响了口中的木笛。　　开场笛声鸣响，东西两队队员立刻上前追逐。皮球在球员脚下传递，不论哪队抢到球，另一队队员必会冲上来，或铲或撞，定要把球抢回。除了不许用手，其他动作都在规则范围之内。球员们的行动野豪放，每次脚，都会有人翻倒在地，开场没多久，东队便有一人见血，在球场上翻滚着，到地不起。　　裁判暂停了比赛，待东队用担架把受伤的球员抬了下去，又换上了一个替补球员后，才重新吹笛开赛。看到这一幕，西面看台上一片欢呼，东侧则大骂出声，两队的支持者互相瞪视，如不是隔着远，定会动起手来。　　岛外的客商们看得目瞪口呆。他们在衢山以外，从没见识过如此烈的球赛。宋时的蹴鞠运动，要么是两队隔着中央竖起的球框，各自门，数多为胜，如同箭，比试准头；要么就是杂耍式的白打，没有球门，仅是踢出花样，比的是哪个踢得更高，更巧，控制球不使球着地的时间更长，对抗并不强。像衢山这样，如同军阵厮杀般烈的蹴鞠比赛，自汉代之后，已经少有人见了。也只有在汉代，《蹴鞠二十五篇》之类的运动书籍，才会被归入兵书一类。　　看着这样令人热血沸腾的比赛，客商们也不慢慢沉醉其中，像周围的人们一样，挥着拳头，为自己看好的球队叫好助威。看台上，人人如痴如狂…当然，赵瑜除外。　　北侧高台上，赵瑜打了个哈欠，笑道：“还真是闹腾啊！都十几天了，还这么有精神…” 　　没人搭话。赵瑜看看左右，赵文目不转睛，赵武聚会神，就连蔡婧、陈绣娘也捏紧了拳头，盯着场上的一举一动，时不时轻声惊呼。竟没一个察觉赵瑜方才有说话。　　赵瑜有些尴尬的干笑两声。当初他在军中推广新式蹴鞠比赛的时候，可从没想过会有今天这个场面。衢山蹴鞠的规则，简单，暴，不忌血腥，没有什么红黄牌，本就是训练士兵的手段。蹴鞠比赛，一队十人，正合兵制，队正在球场上指挥部下，相互配合，与战场上没有区别。而比赛的胜负与否，也跟球队内部的训练、默契以及队正的战术指挥水平息息相关。　　衢山军中，每隔数，各都下属的小队间，都会进行比赛，一方面作为训练之余的娱乐活动，另一方面也是为了发掘人才。但凡能多次获胜的队伍，都是被关注的目标，尤其是他们的队正，几乎都能成为重点培养的对象。这也是赵瑜推广蹴鞠运动的用心所在。　　不过，现在蹴鞠在岛上的发展已经偏离了赵瑜的本意，对于已经成为休闲活动的足球比赛，他可没有兴趣。在他前世，看着两支球队辛辛苦苦踢了九十分钟，比分却是零比零，一点意思都没有，所以他在新规则中，剔掉了守门员的存在，只希望比赛能多进几球，但是现在看起来，还是一样没趣。　　呿！赵瑜低头翻书。他前面去请陈先生，不过却能没请到，只拿到了一本刚被校点整理过的《论语》。横排版，有标点，加注释，生僻字后还加注了拼音，字体清俊端正，一丝不苟，拿去印书坊，立刻就能开版印刷。这本事，岛上没人能做到。　　现在衢山义学中，把刚购来竖版书籍，加以校点整理，改为横版的工作，都是陈先生带着一批学生在做。要说陈先生的治学态度，确是严谨得很；要说他的才学，赵瑜也不够资格挑毛病。但是赵瑜却不得不苦笑，他请陈先生校点的文字，不是《论语》，明明是《司马法》和《孙子十三篇》啊！　　赵瑜把书册翻着，看起来他的一点心思，已经被那陈先生看得通透。他把兵书改经书，分明是在委婉的劝诫。遗憾的是，箭在弦上，已不得不发。而且，赵瑜也绝不会改弦易辙，停下自己的脚步。　　北地女真已蠢蠢动，而辽主仍游猎四方；汴京城中，昏君臣醉生梦死，但大宋上下已是民不聊生；天下大将起，正是英雄用武之地，他心怀天下，岂会甘愿苟居一隅！陈先生的苦心，却是白做了。　　不过，《论语》乃是儒家经典，其中自含至理。多读几遍，也是无妨。赵瑜细读着书册，场中的鼓噪他充耳不闻，渐渐的，沉浸在文字中。　　PS:俺不是球迷，这一段写得头痛的要命。写了一点球赛情节，看得太假，却都删了。就只剩下这点。　wWw.pInＧGXｓ.ＣOＭ