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瓶盖小说网 > 热门小说 > 妖刀记 作者:默默猴 | 书号:28479 时间:2021/9/14 字数:3010 |
上一章 关无法剑与皆 章416第 下一章 ( → ) | |
“是红姐!”染红霞义正辞严纠正他。“架上刻得有字,你瞧。”纤指之所至,比着“道门武部之七”几个小字,字迹大开大阖,宛若剑痕,较瀑布石壁的题刻略显稚拙,遒劲亦多有不如,但确是出自五![]() 袁悲田书法造诣极佳,全无五 ![]() ![]() “释门武部”的记号,来自一个全然陌生的笔迹:袁悲田之字近于行草,笔势飞动、骏迈昂扬,此人却是端正工整的中楷,一丝不苟,可比雕版。耿照没学过书法,说不出两者的区别,但屋外木桩的半个“庵”字亦是端正的大楷,总不会是袁、盛突然转了 ![]() 如此染红霞推论有据,在胤丹书闯入之前,谷内确有第三位不知名的高手,至少与二人平起平坐,一起整理了屋中所藏。 这人离开后,所有形迹亦随之消失,一如被拦 ![]() ![]() 三人最终是不 ![]() ![]() ![]() 两人合力搬下几摞竹简,摊在地面展读。耿照拿的是“道门武部”竹简的刻字面腐朽得厉害,保存的情况远比想象中更糟,以石屋之干燥通风,灾情似不应如此惨重。 他连换几捆均不能读,恰 ![]() ![]() ![]() ![]() 阳光 ![]() ![]() “是拓印!”指着层层蛛网披覆的布包,对染红霞解释:“这布包便是拓印用的拓包,瓷碗是拿来贮装白笈水的。 在竹简的表面先涂抹白笈水,覆上纸张以 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 竹简不比石刻,表面涂上白笈水,纵使拓完后仔细清理,仍不免有残积,将使加速木竹之腐,况且,以此地竹简之多,要悉数拓完工程浩大,更不能寄望他们回头细细清理。 竹简被遗留在此,事主从一开始便只打算带走拓片而已。失去利用价值的大捆竹片任其自腐,说不定也在预想之内。 假设拓印与建石屋是同一批人、在五 ![]() 能将竹简分道、儒门等开架收藏,代表他们起码看懂了内容。耿照与染红霞夺门而出,果然在最末一间房里找到了满架的簿册帛书。 每一层的卷册底下都 ![]() 其中盛五 ![]() ![]() 只是分类用的 ![]() 更重要的是:凡由他经手之拓片,其后多附有拓片内容的楷书誊本。竹简所刻不是篆体就是古籀,甚至金文甲骨一类,以染红霞之所学,能目者十不过一二,耿照更看似天书一般,但见满帛的蝌蚪 ![]() 他俩到这时才明白,非是释门武部的竹简特别多,帛册为其余两门的一倍有余,而是这第三人勤奋,不但拓下简书,还以标楷重新缮录于后,耗用的纸张布帛,自然胜过盛袁二位。 两人各取长帛展读,片刻不约而同抬头,四目 ![]() ![]() ![]() 而每一脉轮皆连到手掌的不同部位,靠结印观想、调息吐纳转动脉轮,以产生力量,这又和内力的运用有异曲同工之妙。卷末以朱笔批注:“此经至关重要,惜中篇有阙,不能尽窥莲宗武学堂奥。” “应有图式。以燕脂、紫铆等七彩绘于绢。与此间所藏俱轶,疑在五行殿。”“推为“寂静掌”、“六臂大轮转”、“那伽调伏圣法”三门神功之本源。前二有残篇无图。 后者亡轶,其名散见诸经卷。”注明《寂静掌》、《六臂大轮转》在释门武部若干。三条朱批均出自第三人之手,字迹较先前更苍劲,力透帛背,显然修为益深,书写的时间远后于缮本。 而三注的朱砂 ![]() ![]() 帛中所载十之八九看不懂,越看却越觉兴味盎然。那七脉轮之说似是而非,却不能径斥无稽,总觉再往下钻研,会突然绷出什么新奇有趣之物似的,一时竟舍不得放回,仔细卷好,信手放入怀中。 染红霞拿的却是器械图谱。帛上所拓非是狭长的竹简,而是雕着图样的栔板,每帧皆为如意轮观音,身 ![]() 菩萨绘作男相,顶髻庄严,圆光照摄,风格不似以往见过的佛绘。以佛像表记的图谱耿照甚 ![]() 卷题《剑录六波罗密多彼岸究竟法》,水月身为东海为数不多的佛脉,弟子多涉经书,知六波罗密多又称“六度”本意是指布施、持戒、忍辱等六种由生死苦恼之此岸,得度涅磐安乐之彼岸的法门。 其实包含菩萨所修的一切行门,略则六度,广则万行,故有“六度万行”之说。此剑以六度万行为名,厚厚一摞几十帧图,文字却寥寥无几,仅“圆光负焰”、“马郎开棺”、“伫海宁波”等招名之下刻得一两行,或为佛偈、或为品评,皆与剑法无关,更像是佛绘的题跋。 Www.PiNgGXs.COm |
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