窗前梧桐文集全文免费阅读,为什么不看《艺伎回忆录》

书号:25577 时间:2019/5/1 字数:2472

上一章　　　‮》录忆回伎艺《看不么什为‬　　　下一章　( → )

　八月份，我在杂文栏发表了一篇文章《不看艺伎回忆》。当时之所以写这篇文章，是因为看了关于这部电影的宣传报道，看到一些网友对中国大牌明星演日本艺伎愤愤不平，有感而发所写的。文章发表之后，得到了很多红袖网友地支持和关注。我还把这篇文章发到了红袖论坛，有很多网友也表示了不同的观点和看法。我不太懂艺术，平时看电影很少，对于电影方面的专业知识一窍不通，今天我想用自己无关艺术的思维，说一说自己为什么不看《艺伎回忆录》。

　　第一：讨厌日本人。翻开中国近代史，从甲午战争到“9。18”从“7。7”事变到1945年抗战胜利，几千万同胞的热血，几千万惨死在日本人屠刀下的冤魂…我们永远无法忽略，也永远不会忘记日本人曾经的，毫无人

地侵略和兽行。抗战胜利后，我们用包容原谅了罪恶滔天的日本，幻想着日本人能反省历史，重新做人。但结果呢？现在的日本人，从政府到民众，又有几个正视过历史？反省过自己？小泉首相，在包括中国在内的亚洲人民的反对声中，每年都会一如既往地参拜所谓的“靖国神舍”；尽管我们一而再，再而三地要求日本人正视历史，但我们见得到的，是一个不思悔改的丑恶嘴脸。可恨的不仅是他们的军国主义思想，而且还有那些见不得人的欺世盗名。“南京大屠杀”这么铁铮铮的事实，他们都会写成：“只是在城门口误杀了几个人”侵略战争这么多年，给包括中国在内的亚洲人民带来那么多的苦难，就这么铁铮铮的历史都可以粉饰为:“为了东亚共荣而进行的一场行动…当然不可避免的伤了一些人…”多轻松啊！假吗？全世界都在说假，但这些句子却分明写进了日本人的教科书。当年，曾经被日本人折磨，受尽屈辱的慰安妇，竟被他们说是：“她们从事着自豪的事业…应该感到光荣”！还有，当年来深圳集体嫖娼的那些日本男人，就是在那些

感的日子里故意来羞辱我们！还有，在日本国内，有很多的日本青年在明目张胆地说：“如果再一次侵华，我们绝不会失败”由此看来，日本人绝对不会承认他们曾经犯下的罪行，更别说正视历史心存愧疚了！日本国内虽然也有极少数人士呼吁和平，但依然无法改变日本多数人的好战和野心。

　　第二：不喜欢艺伎的角色。就艺伎到底是怎么回事，一位网友为了反驳我艺伎包含

情的观点而查找了资料。资料的前一段是这样说的：“在艺伎业从艺的女伎大多美

柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄

情，更不卖身。不过，这里面包含着男

女乐的成分。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与

有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是

人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼待客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。”我左看右看，也看不出这段文字证明艺伎无关

情。尽管她们说自己不滥，尽管她们说自己只卖艺不卖身。在本片的剧情介绍中，我们也分明看到这部电影就是两个艺伎为了取悦男人而进行的明争暗斗。我的观点认为，日本男人就是喜欢那种人不人，鬼不鬼的东西，才会喜欢年轻貌美的女子打扮得非人非鬼，然后把她们称之为：“文化”才会在侵华战争时期，称“支那女人”是最丑陋的女人。有一位网友把艺伎同中国的戏曲文化相比，说：“每一样技艺的起源必是先供人娱乐，就算中国京剧一样是从给封建皇帝唱曲表演开始。”对于这种说法，我不敢苟同。中国戏曲尽管也是供人娱乐，但它是以扎实的舞台功夫为基础的，它不会限制你是男是女，是美是丑，尤其是你有没有结婚。戏曲表演就是单纯的表演，表演靠实力，而不是靠美

，戏曲是为了让所有爱好戏曲的人欣赏的，而不象艺伎单纯是为了“陪男人饮酒做乐”所以，艺伎行业根本无法和我国的戏曲文化相提并论。

　　第三：接受不了中国人演日本艺伎。有人说：“艺术就是艺术，艺术与政治无关”但我要说：“艺术再是艺术，它也离不开政治。”应该说，我们现在大部分人都不是以“纯艺术”的眼光去看电影，毕竟我们中的很多人还没有达到艺术审美的层次。相信绝大多数同胞都和我一样，并不在乎某一部电影表现手法如何，摄影技巧怎样，人物塑造是否成功等等关于电影专业方面的东西，我们就想电影能带给我们快乐和感动，我们更在乎对电影的感受。综上所述，我真的不能心平气和地去欣赏中国人去演日本的艺伎，看着她们在片子中：“穿着日本的和服，化着浓浓的艺伎妆卖弄着风尘，要么就是惨遭蹂躏或毒打，一幅悲惨凄苦的落魄样。或者是充满怨恨和嫉妒，为了巩固地位而不择手段，心狠手辣，面目可憎的样子”看到这些，我会自然不自然地想到扮演嫖客的日本男人是怎样的得意和丑恶，我会自觉不自觉地想到曾经倍受屈辱的慰安妇。也许我是多此一举，但这种感觉很强烈，我不能不在乎。我承认自己的审美取向，正在受着政治地影响。

　　说到这里，我想起了灵系在心给我的评论。他说：“艺术无国界，演员有国格！执导此片的国际名导罗伯-马歇尔说：我拍的是好莱坞片，目标是奥斯卡，剧中女主角需黑头发黄皮肤的东方女

来演，中国、日本、韩国女人皆可。摸ney大大的有！罗导力邀韩国巨星金允珍出演此片，金允珍说：若角色是韩国人或旅美韩侨，尚可考虑，演日本艺伎，关乎国家民族尊严，给再多摸ney，死也不演！　章、巩、杨等“星”忘情追求艺术高峰，大言此片“于本人艺术生命之重要”！忘情到见了国际名导加摸ney后，突然自问：我，是哪国人来着？今年是抗战胜利六十年，或许章、巩等人能在年内因此片给自己领回个奖杯什么的，也不枉片中受日本男人蹂躏之苦。建议章、巩忙过这阵儿，静下心来学学中国历史，别的不用学，光学1937至1945年这段就行！”我想，他说出了很多同胞的想法和心声，这也是我所要说的。

　　看不看此片是个人的观点，我想每个人都没有权利去约束别人的言论和行动。在这里我只是在想：“我一个人不看此片，会不会影响到该片在中国的票房收入？我所说的这一些，会不会还不如给邻居家的小孩说说，让他少买一块日本进口的像皮糖来的实惠？” 　wWＷ.pInＧgxS.ｃoＭ　

瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 窗前梧桐文集作者:窗前梧桐	书号:25577 时间:2019/5/1 字数:2472
上一章　　　‮》录忆回伎艺《看不么什为‬　　　下一章　( → )
八月份，我在杂文栏发表了一篇文章《不看艺伎回忆》。当时之所以写这篇文章，是因为看了关于这部电影的宣传报道，看到一些网友对中国大牌明星演日本艺伎愤愤不平，有感而发所写的。文章发表之后，得到了很多红袖网友地支持和关注。我还把这篇文章发到了红袖论坛，有很多网友也表示了不同的观点和看法。我不太懂艺术，平时看电影很少，对于电影方面的专业知识一窍不通，今天我想用自己无关艺术的思维，说一说自己为什么不看《艺伎回忆录》。　　第一：讨厌日本人。翻开中国近代史，从甲午战争到“9。18”从“7。7”事变到1945年抗战胜利，几千万同胞的热血，几千万惨死在日本人屠刀下的冤魂…我们永远无法忽略，也永远不会忘记日本人曾经的，毫无人地侵略和兽行。抗战胜利后，我们用包容原谅了罪恶滔天的日本，幻想着日本人能反省历史，重新做人。但结果呢？现在的日本人，从政府到民众，又有几个正视过历史？反省过自己？小泉首相，在包括中国在内的亚洲人民的反对声中，每年都会一如既往地参拜所谓的“靖国神舍”；尽管我们一而再，再而三地要求日本人正视历史，但我们见得到的，是一个不思悔改的丑恶嘴脸。可恨的不仅是他们的军国主义思想，而且还有那些见不得人的欺世盗名。“南京大屠杀”这么铁铮铮的事实，他们都会写成：“只是在城门口误杀了几个人”侵略战争这么多年，给包括中国在内的亚洲人民带来那么多的苦难，就这么铁铮铮的历史都可以粉饰为:“为了东亚共荣而进行的一场行动…当然不可避免的伤了一些人…”多轻松啊！假吗？全世界都在说假，但这些句子却分明写进了日本人的教科书。当年，曾经被日本人折磨，受尽屈辱的慰安妇，竟被他们说是：“她们从事着自豪的事业…应该感到光荣”！还有，当年来深圳集体嫖娼的那些日本男人，就是在那些感的日子里故意来羞辱我们！还有，在日本国内，有很多的日本青年在明目张胆地说：“如果再一次侵华，我们绝不会失败”由此看来，日本人绝对不会承认他们曾经犯下的罪行，更别说正视历史心存愧疚了！日本国内虽然也有极少数人士呼吁和平，但依然无法改变日本多数人的好战和野心。　　第二：不喜欢艺伎的角色。就艺伎到底是怎么回事，一位网友为了反驳我艺伎包含情的观点而查找了资料。资料的前一段是这样说的：“在艺伎业从艺的女伎大多美柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄情，更不卖身。不过，这里面包含着男女乐的成分。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼待客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。”我左看右看，也看不出这段文字证明艺伎无关情。尽管她们说自己不滥，尽管她们说自己只卖艺不卖身。在本片的剧情介绍中，我们也分明看到这部电影就是两个艺伎为了取悦男人而进行的明争暗斗。我的观点认为，日本男人就是喜欢那种人不人，鬼不鬼的东西，才会喜欢年轻貌美的女子打扮得非人非鬼，然后把她们称之为：“文化”才会在侵华战争时期，称“支那女人”是最丑陋的女人。有一位网友把艺伎同中国的戏曲文化相比，说：“每一样技艺的起源必是先供人娱乐，就算中国京剧一样是从给封建皇帝唱曲表演开始。”对于这种说法，我不敢苟同。中国戏曲尽管也是供人娱乐，但它是以扎实的舞台功夫为基础的，它不会限制你是男是女，是美是丑，尤其是你有没有结婚。戏曲表演就是单纯的表演，表演靠实力，而不是靠美，戏曲是为了让所有爱好戏曲的人欣赏的，而不象艺伎单纯是为了“陪男人饮酒做乐”所以，艺伎行业根本无法和我国的戏曲文化相提并论。　　第三：接受不了中国人演日本艺伎。有人说：“艺术就是艺术，艺术与政治无关”但我要说：“艺术再是艺术，它也离不开政治。”应该说，我们现在大部分人都不是以“纯艺术”的眼光去看电影，毕竟我们中的很多人还没有达到艺术审美的层次。相信绝大多数同胞都和我一样，并不在乎某一部电影表现手法如何，摄影技巧怎样，人物塑造是否成功等等关于电影专业方面的东西，我们就想电影能带给我们快乐和感动，我们更在乎对电影的感受。综上所述，我真的不能心平气和地去欣赏中国人去演日本的艺伎，看着她们在片子中：“穿着日本的和服，化着浓浓的艺伎妆卖弄着风尘，要么就是惨遭蹂躏或毒打，一幅悲惨凄苦的落魄样。或者是充满怨恨和嫉妒，为了巩固地位而不择手段，心狠手辣，面目可憎的样子”看到这些，我会自然不自然地想到扮演嫖客的日本男人是怎样的得意和丑恶，我会自觉不自觉地想到曾经倍受屈辱的慰安妇。也许我是多此一举，但这种感觉很强烈，我不能不在乎。我承认自己的审美取向，正在受着政治地影响。　　说到这里，我想起了灵系在心给我的评论。他说：“艺术无国界，演员有国格！执导此片的国际名导罗伯-马歇尔说：我拍的是好莱坞片，目标是奥斯卡，剧中女主角需黑头发黄皮肤的东方女来演，中国、日本、韩国女人皆可。摸ney大大的有！罗导力邀韩国巨星金允珍出演此片，金允珍说：若角色是韩国人或旅美韩侨，尚可考虑，演日本艺伎，关乎国家民族尊严，给再多摸ney，死也不演！　章、巩、杨等“星”忘情追求艺术高峰，大言此片“于本人艺术生命之重要”！忘情到见了国际名导加摸ney后，突然自问：我，是哪国人来着？今年是抗战胜利六十年，或许章、巩等人能在年内因此片给自己领回个奖杯什么的，也不枉片中受日本男人蹂躏之苦。建议章、巩忙过这阵儿，静下心来学学中国历史，别的不用学，光学1937至1945年这段就行！”我想，他说出了很多同胞的想法和心声，这也是我所要说的。　　看不看此片是个人的观点，我想每个人都没有权利去约束别人的言论和行动。在这里我只是在想：“我一个人不看此片，会不会影响到该片在中国的票房收入？我所说的这一些，会不会还不如给邻居家的小孩说说，让他少买一块日本进口的像皮糖来的实惠？” 　wWＷ.pInＧgxS.ｃoＭ