辰灵文集全文免费阅读,若菱探险记八

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书号:25564 时间:2019/5/1 字数:2566

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　在若菱了解了有关潜意识的许多必要内容之后，老人终于开始帮助若菱解套了。这让若菱感到很兴奋。在同心圆的最里面一层，是身体。老人准备带若菱做一次催眠，让若菱重新体验她刚出生时所经历的感受。

　　当我们还在母亲子

里面的时候，是最幸福的。那里仿佛是伊甸园，是天堂，拥有完全的美，完全的舒服。在子

里，我们不需要自己吃饭，喂养的活儿全交给母亲；就连呼吸，我们也不需要自己呼吸。子

的世界，是完全的包容，那里有阳光的温暖，有水的滋润；我们吃

了睡，睡醒了再吃。在那里，我们感到自己与整个世界都是一体的。当我们需要任何东西时，这个世界都会供应我们一切所需。但是…

　　在出生的那一刻起，我们就从此告别了这个美丽的天堂，就如亚当和夏娃被上帝赶出伊甸园一样。在老人的催眠中，若菱感受到

糙的手，听到尖叫、咒骂、安抚、忙

，她感受到惊吓，还有不知所措。子

，是乐园；出生，便是失乐园。刚出生的我们开始需要自己去呼吸，嚎啕大哭手足无措地看着这个完全陌生的世界，并且渐渐经历到当自己肚子饿时可能不能及时有东西吃。这样的事，是我们每个人所经历过的。

　　每个人都有过一次被抛弃的经历，就是这出生的时候。有些人在出生后会再一次经历到被遗弃（父母将孩子寄养在其他人的家中，对孩子而言同样是一种被遗弃的经历），或者被长时间地忽略，那么这些人的被抛弃感将会凝固成一个相对严重的情结，这会影响他们往后的生活。

　　老人带若菱重新经历一次出生，是为了让若菱感受到身体的分离感。在子

里，我们都认为自己与世界是一体的，但出生后就不一样了。老人解释道“我们慢慢学会了，我及我的身体和这个世界是分离的了。为了保持自我感，我们就发展出小我，在这个世界上抓取所有我们能抓取到的东西…这就是为什么我们每个人天生就有很多无名的恐惧，到了最后，这种无以名之的不安全感和分离感，就变成了一种存在

焦虑，成了我们每

生活的背景音乐，不停地在播放。”

　　这个时候，若菱回忆到，她确实很不喜欢自己一个人独处；我也一样。当我一个人独处的时候，我就不得不面对内心痛苦的背景音乐。所以，我必须不断地做看似勤奋的工作，使我的生活充实和忙碌，让我可以逃避内心的空虚感。

　　到了这里，老人进一步指出与身体联结的方法“跟你的身体对话，倾听你身体的讯息。”老人要若菱去寻找一份属于自己的运动，让自己通过运动与身体重新联结，且这些运动不可以是竞争

的运动；因为竞争

的运动是小我对小我的运动。

　　于是，若菱选择了瑜伽，且拜访了瑜伽老师。除此之外，她还应老人的要求拜访了事业有成的李英杰和昔日的体坛健将，他们都给了若菱不少建议。对我来说，我与我的身体联结的方法是跳舞。

　　我并不会跳舞，我也没有学过。但是，我却非常享受在音乐中听从我身体的感觉进行肢体舒展的过程，这种肢体舒展可以帮助我带动心灵舒展，使我在跳舞的过程中消除许多身体上的不舒服。为了使我能够更专心地将注意力集中在身体上，我关上了房门，关上灯，并打开电脑的音箱，凭着跳舞前的情绪选择能够表达相似情感的音乐。音乐开始播放时，我的身体开始运动。我不需要事先设定任何动作，我也不需要去请教任何专业老师，我只要问问我身体的需要，听从它给我的指示。若我的左肩感到酸痛，我可能就会将头向左歪曲，并将左手向左方伸展。若我的腹部感到

痛，我可能就会将双手和双脚全都伸直，感受腹部

痛的意象，并将这种

痛的感觉通过肢体动作表达出来。在跳舞后，我有时会想，假如有一部隐形摄像机记录着我跳舞的过程，真不知那会是丑陋不堪的还是美丽动人的。然而无论如何，我都会尽可能地将注意力集中在我的身体上，尤其是让我不舒服的地方。

　　在跳舞中，我会流汗，我会感到全身都酸痛，但很快，我又会感到全身的气都

畅了。当我将身上的汗全都擦干之后，我感到精力充沛，这种感觉比睡一觉还让我觉得舒服。我相信跳舞可以帮助我处理许多心理问题，包括一些让我感到痛苦的负面情绪。情绪附着着能量，积累在身体上，通过舒展，使能量

通，整个人的感觉会焕然一新。

　　除了这种舒展式的跳舞，我还会通过散步来与自己的身体联结。许多年轻人不知道散步的好处，他们会认为散步是老年人的专用运动项目；其实，我已经借着散步，体验到从头到脚的放松很多次了。在散步的时候，假如我没有办法放松我的大脑，我就会先让我的陪伴者——通常是我的父亲，与我谈心。在谈心之后，我就可以专心地借着散步，来关注我的呼吸了。我进行的是腹式呼吸，即将气息深深地

入下腹部，这时候腹部会

出来，然后，我会停止呼吸数秒（通常是五六秒），并将气息缓缓地呼出来，这时候腹部会缩进去。在这整个过程里，我可以察觉到我的呼吸是否真的顺畅，偶尔可能会发现在哪个部位会发痛，或者会有阻

感，这时候我就会将注意力放在那些不舒服的部位上，直到我感到气息可以自然地、不用靠我特意地去呼吸而进入以及离开我的身体。

　　记得以前在学习声乐的时候，就有老师教会我一个训练储藏气息的方法。在散步的时候，我可以照样

气，然后用计算步伐数量的方法来衡量我停止呼吸的时间间隔，之后再照样地呼气。在接下来的循环中，渐渐尝试控制并拉长停止呼吸的时间间隔。在这个训练里，我认为我们同样是可以将注意力放在呼吸上的，只不过这需要做一定的注意力调整；毕竟这是储藏气息的训练。

　　还有一个与身体联结的办法，就是在日常生活中，时时留意自己的身体。若菱也有了同样的感悟。我们很多人患上大病，实际均是长期地忽略自己的身体所致。在这个谈癌

变的年代，有些人一到医院做个检查，就会发现某某器官有个什么东西，是晚期。其实，在某某器官发生如此大的问题之前，肯定已经发生过无数次小问题了。只不过当我们的身体只是产生一些较轻微的小问题时，我们并不习惯去关注它。我听过最常见的一句话就是：“不要去想它就不会痛/不舒服了。”正是这种对自己的身体不负责任的转移法，使我们一次又一次地忽略了那个可能真的要发生病变的区域。我记得我从很小就习惯于坐在电脑前，而一坐就是好几个小时；无论坐在电脑前是做什么，我都会非常入神。但是，我渐渐就发现我的

部和颈部偶尔会感　ｗＷW.ｐＩｎGｇｘＳ.cｏM　