程万军文文集全文免费阅读,中国时尚女你要往哪走

书号:25530 时间:2019/4/28 字数:2500

上一章　　　‮？走哪往要你，”性女尚时“国中‬　　　下一章　( → )

　　　三八节到了，不得不谈谈时下本国女人的走向。

　　不得不提到时尚女人的一个不朽的榜样赵薇，男人世界里赵薇之“最受

”主要是因为她成功塑造了一个个不学无术的“小燕子”的傻气形象。

　　赵薇所塑造的女人从《还珠格格》到《绿茶》，还是《京华烟云》，无一例外是单纯天真的形象。因为“单纯”所以“不狡猾”因为天真，所以“不呆板”因为狡猾与呆板是女人味的杀手，所以这单纯天真就很受

经“铁姑娘”与“辣妹子”折磨的男人世界的

。

　　其实我们早该明白，在这个男

主导的社会，中国女

同胞们的价值取向，是由中国的男

同胞们的精神状态决定的，所以才会有人说，男子汉身边的女人更象女人；而懦夫身边的女人更象母老虎！而俗气男人身边呢，就不乏糨糊女人的装疯卖傻不学无术！

　　你可以将傻气美化为天真，但如果天真等于幼稚的不学无术、这种形象就代表“女人味”实在是对女人智商的诬蔑。不错，可爱的女人是该具备一些孩子气的，太狡诈的女人容易招人烦。但天真不等于蔑视文化，想想看，一个没有多少文化的女人，她的可爱，是不是也浅薄得很呢？女人可以千方百计拒绝“狡诈”但好女人无论如何不可以拒绝文化。野蛮无知的女孩是男人的偶像，俗不可耐的男人是女孩的“真命天子”这是男女精神软化的标志。

　　时尚女人的代表人物，除了近年屡站鳌头的赵薇，还有“近似妖”的80后女作家

树等，再往前追溯就是章子怡、巩俐、刘晓庆这些豪放女明星了。前两年，文艺界曾经同时发生过两起较有影响的尴尬事，一起为新崛起的“青春偶像”《北京娃娃》的作者、19岁的少女“作家”

树在成都身穿“暴

肚兜”签名售书时被读者当场举牌“不受

”；二是影视“长青树”刘晓庆女士涉嫌偷税被捕。

　　现在再评价这两个一老一幼之“星”均要归纳为“问题女人时尚人物”然而，再“问题”毕竟也抹煞不去曾经的辉煌，而这个“问题”究竟是“变质”所致、还是原本就与“女人时尚”一脉相承呢？如果剥离“现实”谈“女人时尚”本身就失去了实事求是的基础。走出是非混沌，如何少得了“实”中求“是”？“问题女人时尚人物”之所以层出不穷，还是原本在于我们这个现实社会不时地出现“问题时尚”

　　今

所言时尚人物与通常宣传的榜样是有大不同的，榜样可树可立，且大多为“公立”而时尚人物却不由“指导”完全是客观热点的对应。说得再透彻些，榜样可以“不合时宜”而时尚人物却大多是契合时宜的产物。就拿演艺圈里“长盛不衰”的刘晓庆女士来说，她的走红不外乎“大胆泼辣”的“本

”张扬。而这种走红方式，从昔日刘晓庆到此前章子怡、巩俐，一直是屡试不

的。她们的成功本身就是一种“时尚”的道白，告之女演员只要“胆子”比寻常女

大些，且不齿于“风言风语”就能够“突破自我”、以“惊世骇俗”的身体力行、为自己筑就一串“时尚”的风铃。

　　少女“作家”

树的成名也与此大同小异。她写《北京娃娃》时不满18岁，却“

出一个又一个血淋淋的伤口”而“伤口”的发作无非是“投入爱情火焰”灼伤所致。一个未成年少女，写满了对物

横

的渴望，唤起了部分同龄人的“共鸣”于是这个向往“金钱、爱情…”的女孩一举成名了。而成名后的她又是在同龄人面前如何张扬“个性魅力”的呢？——在成都签名售书时，她以暴

装与吸烟者的双重“潇洒身份”出现，完全是一副放

不羁、玩世不恭的痞态。

　　可以说，从刘晓庆的走红到

树的“一鸣惊人”均与年代世风“羞

心的打

”与“是非观的模糊”有关。她们的所作所为，已没人用“是与非”或“道德标杆”来解释，只是因为“好玩”、“敢玩”而变为一面招摇的“旗帜”她们的“成功”不啻于向世人摇旗呐喊：时尚就是一种赤

的原生，让原生态无所谓展

于公众无须顾及个人修养尺度，便是速成“人物”的“真功”而“真功”下面，掩藏着时尚人物的意识空虚状态。

　　当人的意识形态处于空虚状态，那么就出现了“行尸走

”这时他们离动物的生存状态其实是越来越近了。以前在“

金岁月”的老片子里，经常听到穷人形容自己的日子“牛马不如”这俨然是从另一个角度证明：人虽说也是动物的一种，但是不该过着动物一样的“生活”

　　牛马不如的生活是什么样子呢？战争片子早有诸多的描述，概括起来也无非是这六个字：吃不

，穿不暖。而一旦吃得

、穿得暖了，那“不如”二字就可去掉，但是这时你要说我们过上了“比牛马还好的生活”也大概是一种自贬与侮辱。

　　这又说明什么呢？这说明当人的基本生存状态还不如动物时，你可以与动物好有一比，这一比强调的是物质生活状态；但当人的物质生活得到

足后，却不可与动物再有一比，因为，人这时需要考虑的人之所以为人的精神生活是否得到了

足——千万记住，这一点与动物没有可比

！

　　一次偶然的机会，我听到了一曲“时尚女孩”热衷演唱的“

口歌”本人从不标榜自己“不食人间香火”饮食男女是人的本

，少女对“

”的好奇未可厚非。但是“

口歌”让我不能容忍的是：这些“时尚女孩”的说词中，竟充斥着对自己父母的恶毒的漫骂，她们丧失人伦，无父无母！这些演唱漫骂亲生父母“

口歌”的“时尚女孩”（但愿为数不多），没有丝毫的价值取向与文化德行，真的是禽兽不如！

　　世界上最浪漫的男女莫如法国男女，但他们并不

鄙，绝对具有文化

守。2005年的夏天，法国全民公决否决《欧盟宪法条约》。之后，法国总统希拉克随即发表全国演说，谈到否决的消极意义，他说“这将削弱我们的价值观在欧洲乃至整个世界的影响力”不论《欧盟宪法条约》的是非，仅就总统的这句讲话，不足以昭示了法国“人”的骄傲了吗？法国拥有不胜枚举的各个时代的优秀思想家，法国的骄傲，是建立在影响世界的先进的文化与思想基础之上的，法国人尽管有这样那样“懒散”的“国民

”但从未有任何国家指责或歧视他们活得像动物。

　　人类的生活指数，如果简单得和动物一样，如果时尚就是“造妖”的话，那么也是极易

足和“长乐”的。物

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上一章　　　‮？走哪往要你，”性女尚时“国中‬　　　下一章　( → )
三八节到了，不得不谈谈时下本国女人的走向。　　不得不提到时尚女人的一个不朽的榜样赵薇，男人世界里赵薇之“最受”主要是因为她成功塑造了一个个不学无术的“小燕子”的傻气形象。　　赵薇所塑造的女人从《还珠格格》到《绿茶》，还是《京华烟云》，无一例外是单纯天真的形象。因为“单纯”所以“不狡猾”因为天真，所以“不呆板”因为狡猾与呆板是女人味的杀手，所以这单纯天真就很受经“铁姑娘”与“辣妹子”折磨的男人世界的。　　其实我们早该明白，在这个男主导的社会，中国女同胞们的价值取向，是由中国的男同胞们的精神状态决定的，所以才会有人说，男子汉身边的女人更象女人；而懦夫身边的女人更象母老虎！而俗气男人身边呢，就不乏糨糊女人的装疯卖傻不学无术！　　你可以将傻气美化为天真，但如果天真等于幼稚的不学无术、这种形象就代表“女人味”实在是对女人智商的诬蔑。不错，可爱的女人是该具备一些孩子气的，太狡诈的女人容易招人烦。但天真不等于蔑视文化，想想看，一个没有多少文化的女人，她的可爱，是不是也浅薄得很呢？女人可以千方百计拒绝“狡诈”但好女人无论如何不可以拒绝文化。野蛮无知的女孩是男人的偶像，俗不可耐的男人是女孩的“真命天子”这是男女精神软化的标志。　　时尚女人的代表人物，除了近年屡站鳌头的赵薇，还有“近似妖”的80后女作家树等，再往前追溯就是章子怡、巩俐、刘晓庆这些豪放女明星了。前两年，文艺界曾经同时发生过两起较有影响的尴尬事，一起为新崛起的“青春偶像”《北京娃娃》的作者、19岁的少女“作家”树在成都身穿“暴肚兜”签名售书时被读者当场举牌“不受”；二是影视“长青树”刘晓庆女士涉嫌偷税被捕。　　现在再评价这两个一老一幼之“星”均要归纳为“问题女人时尚人物”然而，再“问题”毕竟也抹煞不去曾经的辉煌，而这个“问题”究竟是“变质”所致、还是原本就与“女人时尚”一脉相承呢？如果剥离“现实”谈“女人时尚”本身就失去了实事求是的基础。走出是非混沌，如何少得了“实”中求“是”？“问题女人时尚人物”之所以层出不穷，还是原本在于我们这个现实社会不时地出现“问题时尚” 　　今所言时尚人物与通常宣传的榜样是有大不同的，榜样可树可立，且大多为“公立”而时尚人物却不由“指导”完全是客观热点的对应。说得再透彻些，榜样可以“不合时宜”而时尚人物却大多是契合时宜的产物。就拿演艺圈里“长盛不衰”的刘晓庆女士来说，她的走红不外乎“大胆泼辣”的“本”张扬。而这种走红方式，从昔日刘晓庆到此前章子怡、巩俐，一直是屡试不的。她们的成功本身就是一种“时尚”的道白，告之女演员只要“胆子”比寻常女大些，且不齿于“风言风语”就能够“突破自我”、以“惊世骇俗”的身体力行、为自己筑就一串“时尚”的风铃。　　少女“作家”树的成名也与此大同小异。她写《北京娃娃》时不满18岁，却“出一个又一个血淋淋的伤口”而“伤口”的发作无非是“投入爱情火焰”灼伤所致。一个未成年少女，写满了对物横的渴望，唤起了部分同龄人的“共鸣”于是这个向往“金钱、爱情…”的女孩一举成名了。而成名后的她又是在同龄人面前如何张扬“个性魅力”的呢？——在成都签名售书时，她以暴装与吸烟者的双重“潇洒身份”出现，完全是一副放不羁、玩世不恭的痞态。　　可以说，从刘晓庆的走红到树的“一鸣惊人”均与年代世风“羞心的打”与“是非观的模糊”有关。她们的所作所为，已没人用“是与非”或“道德标杆”来解释，只是因为“好玩”、“敢玩”而变为一面招摇的“旗帜”她们的“成功”不啻于向世人摇旗呐喊：时尚就是一种赤的原生，让原生态无所谓展于公众无须顾及个人修养尺度，便是速成“人物”的“真功”而“真功”下面，掩藏着时尚人物的意识空虚状态。　　当人的意识形态处于空虚状态，那么就出现了“行尸走”这时他们离动物的生存状态其实是越来越近了。以前在“金岁月”的老片子里，经常听到穷人形容自己的日子“牛马不如”这俨然是从另一个角度证明：人虽说也是动物的一种，但是不该过着动物一样的“生活” 　　牛马不如的生活是什么样子呢？战争片子早有诸多的描述，概括起来也无非是这六个字：吃不，穿不暖。而一旦吃得、穿得暖了，那“不如”二字就可去掉，但是这时你要说我们过上了“比牛马还好的生活”也大概是一种自贬与侮辱。　　这又说明什么呢？这说明当人的基本生存状态还不如动物时，你可以与动物好有一比，这一比强调的是物质生活状态；但当人的物质生活得到足后，却不可与动物再有一比，因为，人这时需要考虑的人之所以为人的精神生活是否得到了足——千万记住，这一点与动物没有可比！　　一次偶然的机会，我听到了一曲“时尚女孩”热衷演唱的“口歌”本人从不标榜自己“不食人间香火”饮食男女是人的本，少女对“”的好奇未可厚非。但是“口歌”让我不能容忍的是：这些“时尚女孩”的说词中，竟充斥着对自己父母的恶毒的漫骂，她们丧失人伦，无父无母！这些演唱漫骂亲生父母“口歌”的“时尚女孩”（但愿为数不多），没有丝毫的价值取向与文化德行，真的是禽兽不如！　　世界上最浪漫的男女莫如法国男女，但他们并不鄙，绝对具有文化守。2005年的夏天，法国全民公决否决《欧盟宪法条约》。之后，法国总统希拉克随即发表全国演说，谈到否决的消极意义，他说“这将削弱我们的价值观在欧洲乃至整个世界的影响力”不论《欧盟宪法条约》的是非，仅就总统的这句讲话，不足以昭示了法国“人”的骄傲了吗？法国拥有不胜枚举的各个时代的优秀思想家，法国的骄傲，是建立在影响世界的先进的文化与思想基础之上的，法国人尽管有这样那样“懒散”的“国民”但从未有任何国家指责或歧视他们活得像动物。　　人类的生活指数，如果简单得和动物一样，如果时尚就是“造妖”的话，那么也是极易足和“长乐”的。物横　WｗW.ｐｉNgｇｘＳ.cｏm