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书号:25488 时间:2019/4/26 字数:1877

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　自周朝平王东迁，至石敬瑭灭后唐李从珂，先后有十三个朝代建都洛

。据此，洛

被史学家称之为十三朝古都。在洛

这块皇天厚土之上，文物遗址可谓林林总总，枚不胜举。正如秦腔《苟家滩》所唱的那样：“彦章打马上北坡，新坟更比旧坟多。新坟埋的汉光武，旧坟又埋汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原前埋诸葛”

　　在繁多的历史文物遗址中，龙门石窟是研究佛学在中国传播发展不可多得的佐证。龙门石窟是中国四大石窟之一，位于洛

市城南十三公里，香山和龙门山两山对峙，伊河从中穿

而过，远望犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”据史料记载，龙门石窟开凿于北魏孝文帝由山西大同迁都洛

（公元493年）前后。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕凿时间断断续续达400年之久。两山现存大小

窟2345个，佛像l0万余尊，碑刻题记2840余块，石刻佛塔60余座。

　　佛教从公元元年传入中国，经过近四百余年的兴兴衰衰，到拓跋氏建立北魏，已经达到了鼎盛时期。随着佛教的传播，佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的发展。我国现存的云冈石窟、敦煌莫高窟、麦基山石窟以及魏孝文帝拓跋宏迁都洛

后开凿的龙门石窟等中国四大石窟艺术宝库，就是在这个时期逐渐开凿成功的。可以想像，在佛教鼎盛的北魏王朝，不论是皇帝太后、王公大臣，还是士农工商、平民百姓，人人对观音菩萨

经楫手，顶礼膜拜，在伊河两岸应该算是“梵语佛音弘龙门”了。

　　在对龙门石窟游览的进程中，我们首先参观了宾

中

。宾

中

是北魏时期代表

的

窟，是北魏宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所

窟仅完成了一所，南

和北

都是到初唐时才完成的主要造像。

　　参观完宾

中

，我们又游览了莲花

。莲花

因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，此

大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花

窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细

长裙，姿态自如。

　　古

在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个

窟。它规模宏伟、气势壮观。

中北壁刻有楷体“古

”三个字，到了清末光绪年间，道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，讹传老子曾在这儿练丹，所以古

又叫老君

。

　　我们在对龙门石窟的游览中，还参观擂鼓台北

。擂鼓台北

是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，密宗属于中国佛教的派别之一，它源于印度，产生于公元七世纪以后，佛教的密教是佛教中的最后一个派别，密教传入中国，在中国的弘扬，乃至远播日本、朝鲜，还有密宗领袖和他们的宗教活动，都和洛

及龙门石窟有着十分密切的关系。

　　潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰

，

部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰

敦厚，仪态文静，阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。

　　万佛

因

内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。

窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的

窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十

成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”它说明了该

窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的。

内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰

圆润，两肩宽厚，简洁

畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。

　　龙门石窟工程浩翰。我们游览完西山诸

，因东山脚下的公路未能开通，没有如愿以尝。但“观一斑可知全豹”从西山诸

的雕塑看，洛

的龙门石窟已经抛弃了云岗石窟、敦煌莫高窟那种线条

放，影像更加接近现实生活中的人物造型。　Wｗw.PｉNgGXｓ.ＣOm　