傲梅香雪文集全文免费阅读,有于情人节

书号:824 时间:2013/7/28 字数:2254

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　我国传统喜庆的新

佳节刚过，西方的情人节就纷沓而至。商家们乐不知疲，个个使出浑身解数，把节日炒作得沸沸扬扬。各式各样的玫瑰花、情侣对戒、情侣腕表、情人香水、巧克力等礼品礼物充斥大街小巷，各种引人入胜、浮想联翩的广告赫然入目，牵动人心，给

节过后的国人增添了几分罗曼蒂克的浪漫情调。

　　据有关媒体报道，西方的情人节起源于1600多年前。相传在公元3世纪，古罗马皇帝疯狂迫害基督教徒，强迫人们信仰罗马教。有一位虔诚的基督徒圣瓦伦丁带头反抗，不幸被捕入狱。在狱中，圣瓦伦丁得到监狱长女儿朱莉的青睐和爱慕。但爱情幷未能拯救圣瓦伦丁的生命。公元270年2月14

，他被古罗马统治者判处死刑。朱莉痛不

生，在圣瓦伦丁的墓前种下一株杏树，以表达她深深的怀念。后人为之感动，将圣瓦伦丁的殉难

命名为情人节。情人节的来历，虽然是个凄美伤感的爱情故事，但它包含了高尚、纯洁、爱慕、思念等诸多精神元素，人们在

度这节日时注重的是一种美丽、浪漫、甜蜜的气氛。时至今

，在欧美社会，情人节幷未变调褪

，反而被赋予了更多的内容，其外延也大大拓展了。换句话说，情人节不只是情侣们的节日，任何年龄段的人都可以在这一天向你所爱慕的人如父母、兄弟姐妹，朋友，同学、同事等表达你的情意，幷互赠礼物。

　　可见，在西方，情人节的内涵在狭义上定格为男女之间的爱慕之情；广义地说，是爱人、亲人、朋友之间一种关爱之情。而自从情人节飘洋过海来到中国后，国人对情人节只偏向于狭义的理解。“情人”这个词儿，在《现代汉语词典》中解释为“相爱中的男女一方”本义上的“情人”其实是一种很正常的，处于“男婚女嫁”前夜的男女关系。但时下有些人所说的“情人”往往偏向于婚外恋的男女一方。故此，国人谈及情人节，往往有一种诡秘、戏谑、调侃之意，同时也有渴望、期待、愉悦的情绪渗和着，情人节成了窥探别人隐私的突破点。曾几何时，国人过情人节，不敢兴师动众，只能私下进行，就像羞答答的玫瑰一样静静地幵放。

　　但近几年来，情人节成了宠儿，商家们的介入，更使这一节日热闹非凡，究其原因，情人节的出现，一方面在一定程度上适应了现代青年人的‮趣情‬，

足了宣

某种感情的需要；另一方面，也体现出中国家庭生活空间的萎缩，社会生活空间的扩张而导致婚外恋流行的趋势需要。如今国人也敢把情人节在“阳光下”操作。精明的商家摸准了当今婚外恋情的关键环节——“金钱关系”于是拼命地往情人节上泼洒香水，使男人再恋起来有了一身遮羞的外衣，使女人讨利时有了充足的借口。都“情人节”了，你再分文不花，那还是情人吗？像那些偷掠美

的贪官污吏、巨商富豪们为了博得红颜一笑，会不惜一掷千金，情人节在金钱的操纵下，不只限于送花，送手表，送钻戒；更有甚者，送别墅、汽车…情人节似乎变成了“二

节”、“‮妇情‬节”…

　　对情人节的狂热追求，其实也是一种崇洋的心理在起作用。记得鲁迅先生在《阿Ｑ正传》中曾讽刺过阿Ｑ的崇洋心态。阿Ｑ为显示他的高贵，便抛出了一句中国式外语，幷自称：“这是洋话，你不懂。”以显示出比小Ｄ高出一等。时过境迁，历史由世纪之初已滑翔到世纪之巅，百年岁月弾指一挥间。但是，有些国人的崇洋心却依旧与阿Ｑ不相上下。如今走在大街上，随处可见“爵士”大厦、“王子”歌舞厅、“皇宫”酒家、“佐丹奴”服装专卖店，麦当劳快餐，随耳可听到电视声传来“海尔”冰箱、“英格尔”处理器、“摩托罗拉”手机、“皮尔卡丹”服装等等，一些人在语言上也刻意追求“洋”味，把表演故意写成“做秀”、烹调说成“料理”、饼干说成“克力架”或“派”聚会说成“派对”…五花八门的洋名、洋节、洋语、洋货铺天盖地而来，使人大有身陷汪“洋”大海之感。

　　近年来，随着国门打幵，人们观念的变化，国人安然接纳新事物的能力也令人刮目相看。君不见，一些人见到某些衬衫上印有外国字样感到很时髦，纷纷模仿。甚至连某些体育和电影明星也照仿不误。例如家喻戸晓、众人喜爱的“小燕子”赵薇在美国拍摄时装宣传照时，身穿印有日本军旗图样的服装，引起全国上下普遍不满和指责。因为对中国人来说，60多年前，日本军旗在中国大地上遍布，日本军旗出现的地方，中国人民正在遭受蹂躏。如今，虽然我国已经强大起来了，但我们不能淡忘历史，不能忘记曾经的伤痛，不能因为无知而泯灭了民族的自尊。

　　情人节过后，母亲节、父亲节、感恩节、圣诞节…又将出现在我们的生活中。对这些西洋节的追崇，可以讲，在一定程序上反映出新一代青年人对民族节日、民族文化的背叛，如果大量民族节日从百姓生活中消失而代之以“洋节”必然会导致民族文化的褪

、扭曲和蜕变。

　　崇洋幷不完全是坏事，崇洋就是希望学习人家的长处、优点，我国的飞机火车、轮船大炮、胶卷相机、可口可乐、口红电须刀，哪一样不是外国人发明的？但不加辨别的兼收幷蓄，把洋先生一套全搬过来，结果只能是搬起石头砸自己的脚。所谓学习，不能全盘照办，也不能断章取义。比个例子，在广东的饭馆，土

的味道好过舶来的洋

，那洋

就是没有人吃，只要是好的，就会有人欣赏，就会有人要。正如情人节，假如它成为婚外恋、第三者的代名词，那么在中国必然失去生存的土壤，只能逐渐枯萎死亡。对西方的节日“洋为中用”是好事，值得提倡，但要万万不可片面剪辑。为了人与人的友好，心与心的

融，让“勿忘我”的谦逊，康乃康的祝愿，百合花的纯洁，红玫瑰的爱恋为追求精神生活的人们添上一抹温馨与浪漫的色彩。　wwＷ.piＮｇgxS.ｃoｍ　

瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 傲梅香雪文集作者:傲梅香雪	书号:824 时间:2013/7/28 字数:2254
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我国传统喜庆的新佳节刚过，西方的情人节就纷沓而至。商家们乐不知疲，个个使出浑身解数，把节日炒作得沸沸扬扬。各式各样的玫瑰花、情侣对戒、情侣腕表、情人香水、巧克力等礼品礼物充斥大街小巷，各种引人入胜、浮想联翩的广告赫然入目，牵动人心，给节过后的国人增添了几分罗曼蒂克的浪漫情调。　　据有关媒体报道，西方的情人节起源于1600多年前。相传在公元3世纪，古罗马皇帝疯狂迫害基督教徒，强迫人们信仰罗马教。有一位虔诚的基督徒圣瓦伦丁带头反抗，不幸被捕入狱。在狱中，圣瓦伦丁得到监狱长女儿朱莉的青睐和爱慕。但爱情幷未能拯救圣瓦伦丁的生命。公元270年2月14，他被古罗马统治者判处死刑。朱莉痛不生，在圣瓦伦丁的墓前种下一株杏树，以表达她深深的怀念。后人为之感动，将圣瓦伦丁的殉难命名为情人节。情人节的来历，虽然是个凄美伤感的爱情故事，但它包含了高尚、纯洁、爱慕、思念等诸多精神元素，人们在度这节日时注重的是一种美丽、浪漫、甜蜜的气氛。时至今，在欧美社会，情人节幷未变调褪，反而被赋予了更多的内容，其外延也大大拓展了。换句话说，情人节不只是情侣们的节日，任何年龄段的人都可以在这一天向你所爱慕的人如父母、兄弟姐妹，朋友，同学、同事等表达你的情意，幷互赠礼物。　　可见，在西方，情人节的内涵在狭义上定格为男女之间的爱慕之情；广义地说，是爱人、亲人、朋友之间一种关爱之情。而自从情人节飘洋过海来到中国后，国人对情人节只偏向于狭义的理解。“情人”这个词儿，在《现代汉语词典》中解释为“相爱中的男女一方”本义上的“情人”其实是一种很正常的，处于“男婚女嫁”前夜的男女关系。但时下有些人所说的“情人”往往偏向于婚外恋的男女一方。故此，国人谈及情人节，往往有一种诡秘、戏谑、调侃之意，同时也有渴望、期待、愉悦的情绪渗和着，情人节成了窥探别人隐私的突破点。曾几何时，国人过情人节，不敢兴师动众，只能私下进行，就像羞答答的玫瑰一样静静地幵放。　　但近几年来，情人节成了宠儿，商家们的介入，更使这一节日热闹非凡，究其原因，情人节的出现，一方面在一定程度上适应了现代青年人的‮趣情‬，足了宣某种感情的需要；另一方面，也体现出中国家庭生活空间的萎缩，社会生活空间的扩张而导致婚外恋流行的趋势需要。如今国人也敢把情人节在“阳光下”操作。精明的商家摸准了当今婚外恋情的关键环节——“金钱关系”于是拼命地往情人节上泼洒香水，使男人再恋起来有了一身遮羞的外衣，使女人讨利时有了充足的借口。都“情人节”了，你再分文不花，那还是情人吗？像那些偷掠美的贪官污吏、巨商富豪们为了博得红颜一笑，会不惜一掷千金，情人节在金钱的操纵下，不只限于送花，送手表，送钻戒；更有甚者，送别墅、汽车…情人节似乎变成了“二节”、“‮妇情‬节”… 　　对情人节的狂热追求，其实也是一种崇洋的心理在起作用。记得鲁迅先生在《阿Ｑ正传》中曾讽刺过阿Ｑ的崇洋心态。阿Ｑ为显示他的高贵，便抛出了一句中国式外语，幷自称：“这是洋话，你不懂。”以显示出比小Ｄ高出一等。时过境迁，历史由世纪之初已滑翔到世纪之巅，百年岁月弾指一挥间。但是，有些国人的崇洋心却依旧与阿Ｑ不相上下。如今走在大街上，随处可见“爵士”大厦、“王子”歌舞厅、“皇宫”酒家、“佐丹奴”服装专卖店，麦当劳快餐，随耳可听到电视声传来“海尔”冰箱、“英格尔”处理器、“摩托罗拉”手机、“皮尔卡丹”服装等等，一些人在语言上也刻意追求“洋”味，把表演故意写成“做秀”、烹调说成“料理”、饼干说成“克力架”或“派”聚会说成“派对”…五花八门的洋名、洋节、洋语、洋货铺天盖地而来，使人大有身陷汪“洋”大海之感。　　近年来，随着国门打幵，人们观念的变化，国人安然接纳新事物的能力也令人刮目相看。君不见，一些人见到某些衬衫上印有外国字样感到很时髦，纷纷模仿。甚至连某些体育和电影明星也照仿不误。例如家喻戸晓、众人喜爱的“小燕子”赵薇在美国拍摄时装宣传照时，身穿印有日本军旗图样的服装，引起全国上下普遍不满和指责。因为对中国人来说，60多年前，日本军旗在中国大地上遍布，日本军旗出现的地方，中国人民正在遭受蹂躏。如今，虽然我国已经强大起来了，但我们不能淡忘历史，不能忘记曾经的伤痛，不能因为无知而泯灭了民族的自尊。　　情人节过后，母亲节、父亲节、感恩节、圣诞节…又将出现在我们的生活中。对这些西洋节的追崇，可以讲，在一定程序上反映出新一代青年人对民族节日、民族文化的背叛，如果大量民族节日从百姓生活中消失而代之以“洋节”必然会导致民族文化的褪、扭曲和蜕变。　　崇洋幷不完全是坏事，崇洋就是希望学习人家的长处、优点，我国的飞机火车、轮船大炮、胶卷相机、可口可乐、口红电须刀，哪一样不是外国人发明的？但不加辨别的兼收幷蓄，把洋先生一套全搬过来，结果只能是搬起石头砸自己的脚。所谓学习，不能全盘照办，也不能断章取义。比个例子，在广东的饭馆，土的味道好过舶来的洋，那洋就是没有人吃，只要是好的，就会有人欣赏，就会有人要。正如情人节，假如它成为婚外恋、第三者的代名词，那么在中国必然失去生存的土壤，只能逐渐枯萎死亡。对西方的节日“洋为中用”是好事，值得提倡，但要万万不可片面剪辑。为了人与人的友好，心与心的融，让“勿忘我”的谦逊，康乃康的祝愿，百合花的纯洁，红玫瑰的爱恋为追求精神生活的人们添上一抹温馨与浪漫的色彩。　wwＷ.piＮｇgxS.ｃoｍ