佣兵天下全文免费阅读,关于狼烟的考证说不得有话说

书号:25193 时间:2019/2/27 字数:2240

上一章　　　‮说话有得不说，证考的”烟狼“于关‬　　　下一章　( → )

　最近很多读者举证“狼烟”并非是狼粪烧出来的烟。

　　大家举出来的例证主要是以下几个：

　　1、《狼图腾》一书中如何如何提到，狼粪烧不出烟；

　　2、狼粪非常难以得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的；

　　3、在烽火台內，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪；

　　4、狼烟可以与狼子、狼兵、狼主一同看做是对北方游牧民族的称呼，而并非是狼的粪便。

　　我大概看了一下，就是这四种例证。

　　逐一反驳如下：

　　1、《狼图腾》是一本小说，而并非是纪实文学，事实上，作者也不过在“196*~197*”年的內蒙古呆了11年。现代人对于古代的很多东西，都并不完全了解，甚至，现代科技无法再现古代很多文明成果。

　　另外，请大家尽量不要举例《狼图腾》，这本书我很不喜

，这本书无视我国目前人口结构事实，充斥着大量挑起民族矛盾的文字。很多国內朋友甚至无聇地以成吉思汗为荣，以为成吉思汗是‮华中‬民族一员－－包括《狼图腾》一书中也有这样的味道。

　　事实上，人家成吉思汗创建的蒙古帝国一共由四大汗国组成，当时的元朝，不过是其中之一而已，四大汗国各自为政，甚至互相之间屡屡发生大规模战争。

　　另外，成吉思汗和他无聇的子孙们堪比希特勒，他们推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，据考究，成吉思汗和子孙征战的数十年，杀戮人口过亿“数千里间，‮民人‬杀戮几尽，其存者以户口计，千百不一余。”大家知道当时全世界才多少人么？

　　《倚天屠龙》中提到，蒙古人毫无理由就‮杀屠‬天下张王李赵等大姓百姓，是事实。蒙古人在‮国中‬推行*也是事实。蒙古人为了防止‮国中‬人造反，把所有铁器全部收集也是事实。

　　在蒙古还没有回归之前，把成吉思汗作为‮国中‬的英雄，是本世纪最大也是最无聇的yy。

　　扯远了，再扯回来。

　　2、狼粪非常难得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的。

　　这句话又是现在人坐在空调房间里说瞎话。

　　狼，曾经遍布我国北方地区，动辄数十头聚集。

　　如果没有爆发战争，往往一年都不会点燃一次狼烟。收集一年的狼粪，够不够点一次两次的？收集一个月的狼粪，够不够点一次的？

　　而且，狼粪在大规模应用中，是作为战争资源进行收集、运输、配给的－－所以，不要想像着烽火台士兵没事⼲了，天天背个粪筐拎个粪叉漫山遍野去拣狼粪。

　　按照这个逻辑，那士兵是不是也要先去挖矿然后炼铁自己给自己打造武器呢－－在网上在看到这种例证，先过过脑子然后再过嘴，不要一知半解。

　　3、在烽火台內，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪。

　　烽火台里的士兵也是人，也要一⽇三餐，也要吃口热呼饭吧，在当时太

能没有普遍之前，你总不能不让人家用柴薪生火做饭吧－－其实，这种发现恰恰例证了，普通柴薪不能作为狼烟使用，否则，这好几百个烽火台中午一做饭，后方将领还不得紧张得尿

子呀？

　　4、狼兵、狼子、狼主

　　这种称呼都是明朝各类演义中的称呼，大家可以翻阅一下明朝之前的各类演义，基本没有这种说法。而狼烟则是从唐朝以前就有。

　　因此，这个例证，也没有实际意义。

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以‮警报‬，故名。

　　在古代人的文献中，狼烟的说法如下：

　　唐朝－段成式《酉

杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。”

　　北宋－陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”

　　北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。

　　明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。

　　明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇·草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”

　　唐朝－李筌《太⽩

经》载，烽火台上须置“炮石垒，⽔停，⽔瓮，生粮，⼲粮，⿇蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”

　　《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置⽔罂，⼲粮，⿇藴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”

　　连戚继光这样的实战派武将都明⽩：南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！

　　这是不是又从另外一个角度证明了，靠柴薪是不能点燃又黑又浓⾜以‮警报‬的烟雾呢？

　　说不得大师的结篇话：

　　狼烟到底是怎么组成的，是不是狼粪烧的，这一点一直存在争议。我是个写书的，您是个看书的，大家都不是考古的，争来争去，就象两个盲人在摸象，没有讨论下去的必要。当然，如果您有一台时空穿梭机，那倒是可以约上我一起回去考察一番。除此之外，不要再拿任何人的话来说事情了。

　　真累，这种无聊的解释，说不得真的不想一而再再而三了。

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瓶盖小说网 > 玄幻小说 > 佣兵天下作者:说不得大师	书号:25193 时间:2019/2/27 字数:2240
上一章　　　‮说话有得不说，证考的”烟狼“于关‬　　　下一章　( → )
最近很多读者举证“狼烟”并非是狼粪烧出来的烟。　　大家举出来的例证主要是以下几个：　　1、《狼图腾》一书中如何如何提到，狼粪烧不出烟；　　2、狼粪非常难以得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的；　　3、在烽火台內，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪；　　4、狼烟可以与狼子、狼兵、狼主一同看做是对北方游牧民族的称呼，而并非是狼的粪便。　　我大概看了一下，就是这四种例证。　　逐一反驳如下：　　1、《狼图腾》是一本小说，而并非是纪实文学，事实上，作者也不过在“196~197”年的內蒙古呆了11年。现代人对于古代的很多东西，都并不完全了解，甚至，现代科技无法再现古代很多文明成果。　　另外，请大家尽量不要举例《狼图腾》，这本书我很不喜，这本书无视我国目前人口结构事实，充斥着大量挑起民族矛盾的文字。很多国內朋友甚至无聇地以成吉思汗为荣，以为成吉思汗是‮华中‬民族一员－－包括《狼图腾》一书中也有这样的味道。　　事实上，人家成吉思汗创建的蒙古帝国一共由四大汗国组成，当时的元朝，不过是其中之一而已，四大汗国各自为政，甚至互相之间屡屡发生大规模战争。　　另外，成吉思汗和他无聇的子孙们堪比希特勒，他们推行的政策，比法西斯更法西斯100倍，据考究，成吉思汗和子孙征战的数十年，杀戮人口过亿“数千里间，‮民人‬杀戮几尽，其存者以户口计，千百不一余。”大家知道当时全世界才多少人么？　　《倚天屠龙》中提到，蒙古人毫无理由就‮杀屠‬天下张王李赵等大姓百姓，是事实。蒙古人在‮国中‬推行*也是事实。蒙古人为了防止‮国中‬人造反，把所有铁器全部收集也是事实。　　在蒙古还没有回归之前，把成吉思汗作为‮国中‬的英雄，是本世纪最大也是最无聇的yy。　　扯远了，再扯回来。　　2、狼粪非常难得到，靠拣狼粪烧狼烟，是不可能的。　　这句话又是现在人坐在空调房间里说瞎话。　　狼，曾经遍布我国北方地区，动辄数十头聚集。　　如果没有爆发战争，往往一年都不会点燃一次狼烟。收集一年的狼粪，够不够点一次两次的？收集一个月的狼粪，够不够点一次的？　　而且，狼粪在大规模应用中，是作为战争资源进行收集、运输、配给的－－所以，不要想像着烽火台士兵没事⼲了，天天背个粪筐拎个粪叉漫山遍野去拣狼粪。　　按照这个逻辑，那士兵是不是也要先去挖矿然后炼铁自己给自己打造武器呢－－在网上在看到这种例证，先过过脑子然后再过嘴，不要一知半解。　　3、在烽火台內，多发现有柴薪，却很少发现有狼粪。　　烽火台里的士兵也是人，也要一⽇三餐，也要吃口热呼饭吧，在当时太能没有普遍之前，你总不能不让人家用柴薪生火做饭吧－－其实，这种发现恰恰例证了，普通柴薪不能作为狼烟使用，否则，这好几百个烽火台中午一做饭，后方将领还不得紧张得尿子呀？　　4、狼兵、狼子、狼主　　这种称呼都是明朝各类演义中的称呼，大家可以翻阅一下明朝之前的各类演义，基本没有这种说法。而狼烟则是从唐朝以前就有。　　因此，这个例证，也没有实际意义。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以‮警报‬，故名。　　在古代人的文献中，狼烟的说法如下：　　唐朝－段成式《酉杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。” 　　北宋－陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜” 　　北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。　　明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。　　明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇·草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！” 　　唐朝－李筌《太⽩经》载，烽火台上须置“炮石垒，⽔停，⽔瓮，生粮，⼲粮，⿇蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪” 　　《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置⽔罂，⼲粮，⿇藴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪” 　　连戚继光这样的实战派武将都明⽩：南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！　　这是不是又从另外一个角度证明了，靠柴薪是不能点燃又黑又浓⾜以‮警报‬的烟雾呢？　　说不得大师的结篇话：　　狼烟到底是怎么组成的，是不是狼粪烧的，这一点一直存在争议。我是个写书的，您是个看书的，大家都不是考古的，争来争去，就象两个盲人在摸象，没有讨论下去的必要。当然，如果您有一台时空穿梭机，那倒是可以约上我一起回去考察一番。除此之外，不要再拿任何人的话来说事情了。　　真累，这种无聊的解释，说不得真的不想一而再再而三了。　　更多手打全文字章节请到【----】【小说-网】。看　Wｗw.PｉNgGXｓ.ＣOＭ