白水红叶文集全文免费阅读,我看张纪中与《新西游记》

书号:24839 时间:2019/1/17 字数:2706

上一章　　　‮ 　》记游西新《与中纪张看我‬　　　下一章　( → )

　《西游记》的故事，我从小看到大，可是看来看去，还是觉得最近上演的张纪中版的《新西游记》好看。细细想来，原因还是导演在这部电视剧里植入了很多现代社会的因素。而在自己看来，拍电视剧本来就是一种再创造，而《新西游记》的再创造无疑是非常成功的。

　　（一）

　　我们的社会是一个圈子社会

　　《新西游记》上有这么一段台词。

　　孙悟空：没想到，这打了一路，最厉害的武器是——

　　唐僧：是什么？

　　孙悟空：是圈子！这俺老孙也有圈子，可怎么就，怎么就管不住你们呢？师父，只因你们不信我的圈子，却叫你们受了别人圈子之苦啊！

　　猪八戒：妖怪的圈子怎么这么厉害啊？什么都是圈子，地上是猴哥的圈子，猴哥脑瓜顶上是如来的圈子，那妖怪有老君的圈子，怎么那么多圈子呢？麻烦，麻烦，太麻烦！

　　唐僧：八戒，若没有这钵的圈子，如何又能盛的起这斋饭？

　　孙悟空：原来都是圈子！

　　听了这段台词，我心里先是一颤，圈子果真是有用的东西，甚至是有大用处的东西。孙悟空头上有个圈子，还能用金箍

画个圈子，太上老君有个能拉偏架、能伤人的圈子，唐僧有个能盛饭的圈子。这些圈子其实都不厉害，因为它们仅仅是武器。真正厉害的圈子是我们生活的圈子，它渗透在我们周围的每一粒尘埃、每一方空气里。

　　文学作品是以生活为模板的，它反映的是现实生活中有的或者应该有的现象。《西游记》也如此！《西游记》就是想用神魔故事反应明朝社会的一些问题和弊病。使我惊喜的是，我在《新西游记》里看到了我们当今的社会依然还存在的一些弊病。比如说，我要说的圈子社会。像孙悟空，像白骨

，像白鼠

，像众多神仙的坐骑、童子变成的妖

都是属于不同的圈子，圈子不同命运就不同，这与能力关系不大。

　　我们的社会就是这样，前些日子网上

传一个词语“拼爹”说这个社会是一个拼爹的社会。爹给孩子的生活植入了一个圈子，爹不同，圈子就不同，命运也不同，像李刚、像药家鑫、像很多穷得连温

都解决不了的孩子。

　　社会是应该讲究法则的，而我们的社会更多的是讲究人情，讲究关系。最近在《特别关注》上看过一篇文章《贫

不能移》，说是在苦再累也不能移民到美国为首的那些西方国家去，因为去了就没有创业能力了，你请长官吃臭豆腐也是贿赂，工商税务卫生不会再罩着你；因为去了你是不会适应那里的生活：喝不惯不含舍利子的牛

，吃不惯不加断肠散的方便面；因为去了你会不适应总统的儿子和你一样争着当洗碗工的；因为去了你会受不了那边的安静的，在美国八公里见不到一个人，一条法规执行了200年，在中国多好玩，明星官员出事不断，新闻都呈爆炸局势，那边是好山好水好寂寞，这边是好脏好

好快活。

　　如此现状不看不知道，一看吓一跳。何以如此呢？都是一个圈子惹得祸。

　　（二）

　　人和妖就在呼吸之间

　　《新西游记》里，导演加进去了有很多耐人寻味的台词，最经典就算是这一句了。“人和妖就在呼吸之间。”似乎所有的人都要逃离他的宿命，认真的活着，必然活出另一个自己。

　　这句话在现代社会乍一看没有什么震撼力，但细细想想却真不简单。人和妖的从属都能改变，何况人的命运呢？

　　更何况这句话还另有所指。

　　电视剧的台词是这样的：

　　唐僧：在这荒郊野外之处，你一气之下打杀三条人命。倘若到了人烟聚集之所，你拿起你那哭丧

不分好歹

打起来，不知道还要伤多少人的性命！你纵然可以看得出妖魔，更可以斩杀妖魔，可是要救赎他们却不是一件容易的事，妖纵然恶却有向善的心，人纵然善，一念之间又不慎恶，人与妖在呼吸之间，善与恶在一念之间。悟空，你如能参悟，便是你我的造化。

　　是妖，但一心向善就不再是妖；是人，但一心为恶自然就不再是人。唐僧要悟空参透什么呢？难道就是这一句话吗？

　　爱国的境界有三种，第一种是爱国爱民，再高一点是忧国忧民，最高的就是为国为民。所以这段台词在我来看也有这么三个境界。参透的第一个境界就是你也有一颗慈悲之心，有一个宽容广阔的心

，能容得了万物万事，能看到事物的无穷变化。第二个境界就是要做一个善良的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善恶、好坏往往就在一念之间。第三个境界就是凡事都要向好处想，要能看到一件事或者一个人的闪光点，从闪光点着手“渡他成佛”

　　这是我的肤浅的理解，凡事都从善，凡人都为善，社会就会无限美好，大同也就指

可待。可是我们的现实却的确让人气愤，且可这句台词：

　　猴子：他们拿弓箭

我们，他们拿毒药毒我们，他们把我们抓起来以后煎炒烹炸。最可恨的是，还拿我们的脑子当下酒菜呀！下网下扣的把我们活捉了去，叫我们翻跟头，竖蜻蜓，拿我们玩耍呀？

　　无可奈何。独善其身啊！

　　（三）

　　影响比现实更重要

　　人活在现实中，可是现实又分为两种，一种是发生中的现实，一种是预想中的现实。在这篇文章里，我将后一种称为影响，在我看来，影响很多时候比现实更重要。

　　《新西游记》上有很多妖

，不是让人讨厌和恨之入骨，而是让人心生同情和爱怜的。与原版的《西游记》不同的是，在张版《新西游记》中妖

和人，不管是公主、还是王后，甚至是唐僧都产生了感情，这感情不再是一厢情愿，而是相互的。看看唐僧离开白鼠

那躲躲闪闪、游移不定的眼神，所有人或许心中都有所感吧！这让人感觉唐僧还真是一个人啊，这种人也算是一种客观存在吧！

　　但是不管感情多么真挚，故事终究还是凄美的，因为妖毕竟是妖，不管当事人心里有多少个情愿，但是终挡不住影响的力量。翠兰对猪八戒说：“现在全村的人都知道你是猪！”从这句话中不难看出翠兰的无奈，她应该是认同猪八戒的，干活得劲，生活努力，更重要的是疼爱老婆。但是她却不能不在乎周围人的看法，所以也只能把他当妖

一样的驱逐。

　　其实生活就是这样，有的时候人们是不能按自己的本意或者良心去干一件事情的，总衡量着影响，影响是什么？他就像是一张脸一样，这张脸有时会帮助人，有时候会害了人。

　　（四）

　　猪八戒的悲哀

　　很多人都讨厌猪八戒这个形象，好吃懒做，溜须拍马，贪财好

。可是在自己看来，猪八戒应该是《西游　wwＷ.piＮｇgxS.ｃoｍ　

瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 白水红叶文集作者:白水红叶	书号:24839 时间:2019/1/17 字数:2706
上一章　　　‮ 　》记游西新《与中纪张看我‬　　　下一章　( → )
《西游记》的故事，我从小看到大，可是看来看去，还是觉得最近上演的张纪中版的《新西游记》好看。细细想来，原因还是导演在这部电视剧里植入了很多现代社会的因素。而在自己看来，拍电视剧本来就是一种再创造，而《新西游记》的再创造无疑是非常成功的。　　（一）　　我们的社会是一个圈子社会　　《新西游记》上有这么一段台词。　　孙悟空：没想到，这打了一路，最厉害的武器是—— 　　唐僧：是什么？　　孙悟空：是圈子！这俺老孙也有圈子，可怎么就，怎么就管不住你们呢？师父，只因你们不信我的圈子，却叫你们受了别人圈子之苦啊！　　猪八戒：妖怪的圈子怎么这么厉害啊？什么都是圈子，地上是猴哥的圈子，猴哥脑瓜顶上是如来的圈子，那妖怪有老君的圈子，怎么那么多圈子呢？麻烦，麻烦，太麻烦！　　唐僧：八戒，若没有这钵的圈子，如何又能盛的起这斋饭？　　孙悟空：原来都是圈子！　　听了这段台词，我心里先是一颤，圈子果真是有用的东西，甚至是有大用处的东西。孙悟空头上有个圈子，还能用金箍画个圈子，太上老君有个能拉偏架、能伤人的圈子，唐僧有个能盛饭的圈子。这些圈子其实都不厉害，因为它们仅仅是武器。真正厉害的圈子是我们生活的圈子，它渗透在我们周围的每一粒尘埃、每一方空气里。　　文学作品是以生活为模板的，它反映的是现实生活中有的或者应该有的现象。《西游记》也如此！《西游记》就是想用神魔故事反应明朝社会的一些问题和弊病。使我惊喜的是，我在《新西游记》里看到了我们当今的社会依然还存在的一些弊病。比如说，我要说的圈子社会。像孙悟空，像白骨，像白鼠，像众多神仙的坐骑、童子变成的妖都是属于不同的圈子，圈子不同命运就不同，这与能力关系不大。　　我们的社会就是这样，前些日子网上传一个词语“拼爹”说这个社会是一个拼爹的社会。爹给孩子的生活植入了一个圈子，爹不同，圈子就不同，命运也不同，像李刚、像药家鑫、像很多穷得连温都解决不了的孩子。　　社会是应该讲究法则的，而我们的社会更多的是讲究人情，讲究关系。最近在《特别关注》上看过一篇文章《贫不能移》，说是在苦再累也不能移民到美国为首的那些西方国家去，因为去了就没有创业能力了，你请长官吃臭豆腐也是贿赂，工商税务卫生不会再罩着你；因为去了你是不会适应那里的生活：喝不惯不含舍利子的牛，吃不惯不加断肠散的方便面；因为去了你会不适应总统的儿子和你一样争着当洗碗工的；因为去了你会受不了那边的安静的，在美国八公里见不到一个人，一条法规执行了200年，在中国多好玩，明星官员出事不断，新闻都呈爆炸局势，那边是好山好水好寂寞，这边是好脏好好快活。　　如此现状不看不知道，一看吓一跳。何以如此呢？都是一个圈子惹得祸。　　（二）　　人和妖就在呼吸之间　　《新西游记》里，导演加进去了有很多耐人寻味的台词，最经典就算是这一句了。“人和妖就在呼吸之间。”似乎所有的人都要逃离他的宿命，认真的活着，必然活出另一个自己。　　这句话在现代社会乍一看没有什么震撼力，但细细想想却真不简单。人和妖的从属都能改变，何况人的命运呢？　　更何况这句话还另有所指。　　电视剧的台词是这样的：　　唐僧：在这荒郊野外之处，你一气之下打杀三条人命。倘若到了人烟聚集之所，你拿起你那哭丧不分好歹打起来，不知道还要伤多少人的性命！你纵然可以看得出妖魔，更可以斩杀妖魔，可是要救赎他们却不是一件容易的事，妖纵然恶却有向善的心，人纵然善，一念之间又不慎恶，人与妖在呼吸之间，善与恶在一念之间。悟空，你如能参悟，便是你我的造化。　　是妖，但一心向善就不再是妖；是人，但一心为恶自然就不再是人。唐僧要悟空参透什么呢？难道就是这一句话吗？　　爱国的境界有三种，第一种是爱国爱民，再高一点是忧国忧民，最高的就是为国为民。所以这段台词在我来看也有这么三个境界。参透的第一个境界就是你也有一颗慈悲之心，有一个宽容广阔的心，能容得了万物万事，能看到事物的无穷变化。第二个境界就是要做一个善良的人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，善恶、好坏往往就在一念之间。第三个境界就是凡事都要向好处想，要能看到一件事或者一个人的闪光点，从闪光点着手“渡他成佛” 　　这是我的肤浅的理解，凡事都从善，凡人都为善，社会就会无限美好，大同也就指可待。可是我们的现实却的确让人气愤，且可这句台词：　　猴子：他们拿弓箭我们，他们拿毒药毒我们，他们把我们抓起来以后煎炒烹炸。最可恨的是，还拿我们的脑子当下酒菜呀！下网下扣的把我们活捉了去，叫我们翻跟头，竖蜻蜓，拿我们玩耍呀？　　无可奈何。独善其身啊！　　（三）　　影响比现实更重要　　人活在现实中，可是现实又分为两种，一种是发生中的现实，一种是预想中的现实。在这篇文章里，我将后一种称为影响，在我看来，影响很多时候比现实更重要。　　《新西游记》上有很多妖，不是让人讨厌和恨之入骨，而是让人心生同情和爱怜的。与原版的《西游记》不同的是，在张版《新西游记》中妖和人，不管是公主、还是王后，甚至是唐僧都产生了感情，这感情不再是一厢情愿，而是相互的。看看唐僧离开白鼠那躲躲闪闪、游移不定的眼神，所有人或许心中都有所感吧！这让人感觉唐僧还真是一个人啊，这种人也算是一种客观存在吧！　　但是不管感情多么真挚，故事终究还是凄美的，因为妖毕竟是妖，不管当事人心里有多少个情愿，但是终挡不住影响的力量。翠兰对猪八戒说：“现在全村的人都知道你是猪！”从这句话中不难看出翠兰的无奈，她应该是认同猪八戒的，干活得劲，生活努力，更重要的是疼爱老婆。但是她却不能不在乎周围人的看法，所以也只能把他当妖一样的驱逐。　　其实生活就是这样，有的时候人们是不能按自己的本意或者良心去干一件事情的，总衡量着影响，影响是什么？他就像是一张脸一样，这张脸有时会帮助人，有时候会害了人。　　（四）　　猪八戒的悲哀　　很多人都讨厌猪八戒这个形象，好吃懒做，溜须拍马，贪财好。可是在自己看来，猪八戒应该是《西游　wwＷ.piＮｇgxS.ｃoｍ