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包宇明文集
作者:包宇明
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书号:24673
时间:2019/1/7
字数:1752
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上一章 道悟禅参起一辛可陈与》侠武《看 下一章 ( → )
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《武侠》是一部很另类的功夫片，一个边远山村，一起见义勇为的凶杀，一个正直到了极端的探长，揭开了另一场惨烈杀戮的序幕，剧中人刘金喜表面是个普普通通的纸厂裱糊匠，实际却是一个身负凶案的杀手，一个天良未泯，放弃杀戮，重新做人选择隐居的杀手，如果不是因为救人，他的身份会隐藏得很好，可他却偏偏杀了两个悍匪救了人，于是刘金喜成了乡亲们眼里的侠客，剧中人徐百九，一个疾恶如仇的探长，一个发誓铲除一切 恶的探长，却因为怀疑并揭穿了刘金喜的身份无意中给乡亲们带来了巨大的灾难，这不能不说是一个残酷的笑话，他们都是执着于自己的信念，却给身边人带来了灾难 的后果，虽然最终命运不同，但代价却同样惨重，好事变坏事的过程很凶险但因果关系合理，这也就是我说它是一部另类武侠片的原因。
我喜欢武侠片，但真正让我心动的不多，原因是打闹的多，探索人发人深省的实在是太少了，在我的印象中，也就是何平的《双旗镇刀客》，徐克的《笑傲江湖》《断刀客》，以及王家卫的《东西毒》等寥寥几部是围绕着武侠与人这个主题展开的，他们都在探索侠义世界的人文理念，有的是懵懂，有的是潇洒，有的是从怯懦到勇敢，有的则是我行我素挥洒自如的快意恩仇，总之这几部武侠电影各有千秋不分伯仲，如今陈可辛给我们带来了另一个侠义理念，那就是佛门因果。
世间万物轮回有因必有果，打破山乡宁静的 因是两个悍匪，而把故事推向高 的却是徐百九的执着，而徐百九执着个性的由来却是因为一次惨痛的行侠仗义的经历，而刘金喜如果不是唐龙徐百九也不会抓他，更不会无意间通过县长把唐龙的消息透 给七十二地煞的教主，而县长却因为出卖唐龙讨好教主不成反而丢了性命，最终由于一个又一个的因果关系，让每个人都深陷其中，不可自拔，最终在一片喊杀声中，唐龙的养父也就是他的教主被天雷以科学的方式劈死，看似巧合却暗合天道，因为这一切的因果都是这位恶的养父所造，所以解铃还须系铃人，这位罪大恶极的养父死的一点都不冤，当然唐龙如果在小溪边看不到阿玉，就不会留下来也是故事发生的因之一。
应该说这部电影把佛教中描述的因果循环，拍了个淋漓尽致，但在这佛禅思之中却又要加入一些科学元素，这是又要说明什么呢，我觉得他要告诉我们现实生活中因果无处不在，善因是结不出恶果的，无论是唐龙，还是徐百九都要为自己曾经的恶因付出代价，这个代价哪怕是以生命来支付的，所以唐龙失去了手臂，而徐百九连命都没了，而制造这一切因果的教主则遭到了天打雷劈最终落得个体无完肤，这就是因果的力量，变成刘金喜后的唐龙是参透了这种力量的，所以他爱他的 子，他爱他的两个儿子，他不允许别人再犯同样的罪过，于是一个用武力平暴的侠客诞生了，尽管这个侠客注定要为以前的恶因付出代价，但他认为这是值得的，而徐百九则是通过人生的惨变，走向了另一个极端，遇事不看原因只重结果，在这种信条下驱使下，徐百九不仅 死了岳父，还间接害死了好多无辜的人，所以他的下场注定是悲剧的，实际上他仅仅是捍卫自己的尊严，那张二十两的银票就是他的催命符，至于那个地煞教主，自认为是掌控一切，制造因果的高手，但他制造出来的唐龙却背叛了他，原因是一个孩子善良的眼泪，这是他所不能接受的，所以尽管唐龙恳求他原谅，并自残明志，但他依然要报复，准备把唐龙的儿子再培养成另一个自己，这当然是唐龙与阿玉不可接受的，于是教主为自己的恶因付出了代价，唐龙与阿玉最终则修成了正果。
佛教的因果哲学思想我是很喜欢的，所以我也很喜欢这部电影，我们这个社会是以人为基本单位的，一个人的成长环境，则是决定着这个社会的和谐圆满与否，在一个充满和善与关爱的社会里，是不可能出现家破人亡离子散的惨剧的，如果出现究其原因还是人的成长环境出了问题，这就是社会问题，所以要想有美好的未来，就要不断地改造我们的社会，趋利避害才可以逢凶化吉，遇难成祥，反之你对别人严酷，别人会对你更残酷，平等的交流与对话，才是解决社会矛盾的唯一出路，我想这可能就是这部《武侠》要告诉我们的主旨吧，因果种子就在我们每个人的手中，我希望每个人播撒他时，都是善因结出善果，陈可辛是位很会论道的导演，他的作品我都很喜欢，希望他的善因结出更多的善果，期待他的下一部作品。
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