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瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 渤海边文集  作者:渤海边 书号:24545  时间:2019/1/1  字数:3356 
上一章   ‮子汐读——契之知独‬    下一章 ( → )
   (一)

  接到风云通知,天河钓将于周末去建昌采风,兴奋、激动不可言表。得知是应汐子之邀,一诺千金,掷地有声。就在头脑中勾勒汐子的形象,豪、侠义、傲岸、睿智、特立独行,还有几分传奇。

  早在1990年随军迁到葫芦岛(当时叫锦西),从一位新闻记者的口中听到过建昌这个地名。她讲了一个催人泪下的故事:一个老红军退伍后回到了建昌,当市长去看望这个被世界遗忘的老革命时,这位掉落了牙齿的沧桑老人正在吃饭——喝得是稀粥,用筷子沾着盐水当菜…他从林弹雨中摸爬滚打幸运地存活下来,把宝贵的青春献给了新中国,他的老年却衣食无着,土屋飘摇。村民大都靠政府救济过活。民风淳朴中隐忍着彪悍。

  于是,在我心灵的深处,穷乡僻壤、贫穷、落后似乎成了建昌的代名词。

  我所在的学校有一个“建昌班”学生中打架斗殴事件频频发生,老师上课都犯怵,据说还有拿着菜刀追赶校长的情形。当时传着这么一句水浒梁山泊里的话:“穷山恶水,出刁民。”

  于是,愚昧、野蛮、凶悍似乎成了建昌的又一个代名词。

  直到2005年看到《天河钓网站建昌采风图片选》中的介绍,那片蛮荒而又神奇的土地深深地震撼着我的心灵,牵引着我的目光。始终思考着我能为大地母亲做些什么?于是,我在论坛里发出了:下次有这样意义的活动,别忘了叫上我,那怕自费也行的呼声!我要亲历建昌的山水与民风,来感知探寻建昌人的本真情。

  2006年5月13。我幸运地随天河钓踏上了建昌的土地。丘陵连绵,河道干枯,山野荒芜。我所乘坐的面包车里的人们,在临近建昌时哗然一片,原来是在打赌:“何大哥是穿制服,还是便衣?”看到他们兄弟的情意如此之深重,我十分感动。

  我就回想“汐子”的所有文章及《一个都不能水》后面的跟帖,从人们只言片语的调侃、介绍、崇敬中去拼凑、想象这位从未谋面的汐子的形象。

  当车队驶进建昌政府宾馆门前时,远远地看了一个穿着藏蓝色制服的人招手示意,面包车里再次哗然:“看,何大哥穿的是制服,我们赢了!”

  (二)

  这就是汐子么?

  一副单薄瘦小的身材,沟壑纵横的笑脸,一副过时的眼镜几乎占领了半张瘦削的脸,一个忙碌奔波的身影穿梭在人们中…

  我没有靠近你。午饭时,你端着酒杯来到我所在的餐桌前:“来跟朋友们喝杯酒!”

  我上前,伸出手:“我就是渤海边大姐!”

  你把眼睛笑成了一条,满脸皱纹皴成了核桃皮:“是哥,是姐,还没定论呢!”话语中透着智慧与幽默及友善。

  举杯时,我在你那张自诩:“一脸忧国忧民相,层层梯田波涛汹涌”而又略显苍白的脸上,没看到一点儿陡峭的、闪亮的个性色彩。

  汐子干了一杯酒,点点头,就转身出去了。

  我的杯子还举在半空中。这位被社会中人和网友们唏嘘称道的汐子,如果和大街上修鞋的、劳务市场蹲坑的和田野里种地的人们搀堆的话,谁也无法从他们中间,用只盯着身份和衣着外表的目光把你“拎”出来。

  从你平凡的气质神韵里,我却没看出与文学擦边儿的痕迹。望着你羸弱的背影,我质疑:

  这就是那个在如斯的岁月里,严正地活着,超越地上和心中卑微的尘埃,到蓝天白云中,去找寻生命的依托和归宿的汐子吗?

  这就是那个站在世纪的叉点上,面对过于现实的社会,用过于真诚的信仰和人生,去为历史负重的一个平凡的生命吗?

  这就是那个独自扛着生命的悲哀,翻卷着血的雄风,一边走,一边燃烧岁月的一个真实的生命的个体吗?

  这就是那个在梦与醒的边缘,扛着生命的旗帜,走得一路泥泞,一路沉醉的生命的在场吗?

  这就是那个披着尘世的目光当袈裟,在过往的时间的深处,孤独成岸,寂寞成烟的无票乘车的旅客吗?

  没有人来对答我。

  (三)

  我们一行人的脚步停驻在“扳倒井”跟前时,汐子调侃说:“这是唐朝李世民帅十万大军东征时,他麾下大将“刘民”(文中年的一件马甲),把这眼深井扳倒的,后人称它为“板倒井”

  你一句看似随意的玩笑,把一行朋友的心和感情系在了“天河”上。这句戏噱历史的玩笑,诡异、微妙地躲开了对敬畏的地位和尊敬的师长的拘泥,拉近一个平凡人与地位、尊长的话语距离。怪不得汐子在评别人的文章中,那么赞赏和称道行文立字的“诡”和“藏”

  石岭,山峦逶迤,连绵纵横,峡谷幽深;巅挂紫岚,雄浑犷,巍峨壮美。

  我站在远处,静观汐子,你那一缕蓝烟般清瘦的身影,在人前人后地穿梭着,比比划划地指点着。我不知道,你在跟这些朋友们热烈地说着什么重要的话题。

  只有那么一刻,汐子伫望那苍茫远山的一个侧影,进入我的视线。转过头时,你那深蹙的、苍鹰翅膀一样峻劲的眉际上,却凝结着一种深刻的冷寂,但瞬间就滑落了,目光深邃的仿佛能穿亿万年的时空,凝滞在那不可及的深远处。

  在这辽、冀分界岭上,定格了我与汐子及抚兴兄的合影,群山做背景,是那么的辽远伟岸,万物之长的生灵却是那么的渺小,干渴的黄土地就在我们脚下,层层的梯田却爬上了汐子的额头。我与抚兴兄是一脸的阳光灿烂,而你是含蓄而深沉地微笑。但我不知,你的微笑中深藏着怎样一种与主题貌合神离的复杂情感。

  在天河网上,看过汐子的几篇文章:《精神的颜色》、《时间的对岸》、《生命的在场》,这些让人透不过气来的字眼儿,老是在你的文章里重复地出现。

  我在想,汐子是个什么样的人?你为什么不能舒展开紧锁的眉梢?仿佛有千斤重担在你瘦弱的肩头,你的背极不符合年龄地微微地驼着。是范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐吗?你在其生存环境和社会分工中,属于哪一类里的人?

  晚上,坐在酒桌前的汐子,举杯时,你的话语似乎和那酒的浓度一样炽烈。包括你酒后那东一句、西一句,总是情节断开、不知所云的唠叨和重复,让人品不出任何味道,也让朋友们感到莫名其妙,琢磨不出个所以然来。

  这时,我想起一个署名“哈哈”的网友,在我文章后面的跟贴中的一段话:“这个世界吵的尘烟四起,天底下,许许多多的人都在热烈地说着,表白着。唾沫星子足以把这个世界淹没,而你应该学会少说话,甚至不说话,或者说一些傻话,既便是蠢话”

  难道,这位“哈哈”网友就是汐子?

  难道,你酒桌上和酒后的唠叨,也是你生命的另一种真实——装狂买傻、大智若愚?

  而我,却剥不开包裹着你生命本真的外衣,看不透你生命的内核和血管里淌着的血的颜色。

  (四)

  走进汐子的书房。三面以书为墙,一面临窗,一张桌子。对面的门玻璃上,镶着汐子穿军装的一张黑白照片,洒干。门楣上是写着“青春万岁”四个大字的横幅。上边是一张马克思在行走中的全身画像,背景是高远的蓝天、白云翻卷着的波涛。马克思步履矫健,身上的风衣被世界的风云吹得翻飞。

  你打开一个精致的盒子,拿出你收藏的化石珍品,毫不吝惜地往我们手里。那份真诚实意使我们不忍心拂逆。我趁你不注意,把赠给我的化石,悄悄地到了嫂子的手里:“请替大哥收藏好!”

  我从你书桌上拿起一本书,书名是《生命之约——读尼采》,书的扉页上写着两行字:“云的故乡很近,心的故乡很远;唯一可去的地方,是自己灵魂的深处…“落笔时间、地点是1990年冬于山海关。这种尼采似的孤寂与悲哀,竞植入汐子的生命意识里,散发着一种拂之不去的生命之重的情绪,暗示出你心灵深处的那份无人理解的落寞。

  静谧的月光下,躺在乡亲热乎乎的土炕上,透过明净的窗子,我看到天幕上那轮升入中天的桔黄的满月。十五的月亮,十六圆。天河的兄弟姐妹都在圆着各自的美梦,那么汐子要圆的又是什么梦境呢?  wWW.pInGgxS.coM 
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