八九文集全文免费阅读,读书与作文

书号:24504 时间:2018/12/29 字数:2250

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　　　书房里挂着一幅字：“唯书籍老婆不可外借”是提醒自己要爱书。真正要爱书，莫过于读书。检查自己做到这一些与否，必须把读书和作文联系起来，看看这二者是否于自己有机地给合了，也就是时下流行的“读写一体化”在此以个人小经验，谈谈这读书，并略述读书与作文的见解。

　　文学作品是学习作文的例子和范文，在读懂作品过程中，学习作文基础知识，进行作文基本技能的训练，这些知识技能在作文中通过正确运用而巩固，并受到检阅。现在的写作教育，常强调“从读学写，写中促读，读写结合，突出重点，多读写。”说的便是怎样实现读书与作文、阅读教学与写作训练的有机结合，实现这些结合并不容易，正如文章不好写，要写好文章必须经过长期的努力学习和实践一样。杜甫诗曰：“文章本天成，妙手偶得之。”天成的文章是不存在的，妙手也不是一朝一夕就能培养成的。要成妙手，不妨先在读书方面下苦功夫。

　　“读书”二字似乎很平常很容易。胡适觉得它可有三种说法：要读何书、为何而读、怎样去读。我则要补述一点，怎为我所用。

　　要读何书，有人请大师们列书目。但这问题不易解决。个人见解不同，个性不一，各人所选只能代表各人嗜好。对初学写作的人来说，吴晗认为，该选择《古文观止》中数十篇你认为能够读懂的文章来重复地读，直到烂

，这样便可以初步掌握古文的规律，虚词的用法，各类文章的体裁了。这样看来，才有可能进一步去阅读其他古代文献，有了领会和欣赏的能力。此外，选读一些唐诗宋词，懂得一点诗的韵律，也是有好处的。现当代的一些优秀作品，选择自己喜欢的几家来品读，一来可以了解现当代人在思考着什么，二来可以知道谁依然在写。同时要读些哲学和历史的书籍，它们可帮助我们深刻理解文学和社会。真正的写作是离不开哲学和历史的。一句话，只要是好书，就可以大胆地去读了。

　　为什么要读书呢？宋真宗《劝学篇》云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不可架高堂，书中自有黄金屋；娶

莫恨无良媒，书中有女颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男女

遂平生志，五经劝向窗前读。”这里说到读书的妙处不尽完满。为什么要读书？可以这样讲：一、读书可以接受人类的文化遗产。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把智识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，叉能刻木刻字；所以人最大的贡献就是过去的智识和经验，使后人可以节省许多脑力。人有了这智识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。二、读懂了一些书就可以理解和读通更多的书。王安石语：“读经而已，则不足以知经。”“致知其而后读。”对于本草、内经、小说，他无所不读，这样才能明白他所要读的“经”了。读书的目的在于读书，要读书越多才可以读书越多。三、读书可以帮助我们解决实际问题。有一位朋友，他写一篇小说，说的是某校门卫得了职业病，看惯了学生进出校门时

前必戴的校徽，以后见人或衣服便注视着其

口，嘴里说着：“没有校徽，不许进门。”这一情节写到了极致，但正愁一个结尾。于是他想到卡夫卡的《变形记》里的结尾，说是变异成一只甲虫的格里高尔，家人把他忘得一干二净，尽力避开他，最后出去旅游，关注着别的事情。这位朋友于是写了这样一个结尾，家人都尽力回避那个门卫，不再提起他，也不等他共进晚餐，他似乎不存在了。读书好比炒菜，惟求其能用，能吃出好味道。否则即使炒了十二道莱也没有用处，难道只好等着拿去喂猪吗？

　　怎样读书并使它为我所用呢？我们常谈，读书要

，要博。

者，眼、口、心、手俱到。眼晴面对着书本，嘴里默念着，心里想着它讲什么，何以如此讲，其背后暗藏着什么。有些地方较难读，要会疑，忽略而过对自己是无益的。子曰：“尽信书不如无书”宋张载也说：“读书先要会疑”读书要求心到，不怕疑难。“手到”非常要紧，优秀的词句、段落、篇章，可以抄下来，做本读书笔记，有必要的要分类别，加上旁注。如心理描写类、动作描写类。也可按风格来划分，如豪情奔放类，委婉

绵类，清新淡雅类，云云。有位作家朋友介绍过，他读完一本《围城》，便做了两本笔记，近五万字。然后反复地朗读这两本笔记，又摘选佳句录下，又得一小本笔记，一万余字。如此重复读着，少则三个月，多要一栽，这位朋友可是越读书越快乐，写起文章来，尽是《围城》笔法和状态。再过一年，他又研读周作人人作品，如上面做法。两年下来，他作文形同周作人，又如钱钟书。又

读外国几家，如此一来，其文像钟书，像作人，又像川端康成，家家特点似乎都有，综合起来，便是“

尾洒”自成一家风格了。所以，读书不在数量，而在质量；读书要有耐心，有乐而无苦。至于读书要博，前面说过，读懂了一些书就可以读通更多的书。胡适云：“读一书而已则不足以知一书。多读书，然后可以专读一书。”要想知道李清照词句“东篱把酒黄昏后”的意思，就得明白陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的意味。读书之博，正如金字塔底的石头；读书之

，正如金字塔的顶尖。没有塔底的石头，也无所谓塔的顶尖了。有人归纳得好：“为学要如金字塔，要能广大要能高。”

　　读书与作文有何关系，上面所述似乎已道矣。其中有几句话是可以记下来的：多读好书，多做笔记；多写文章，多加修改，养成良好的读书习惯，坚持不懈，好文章是可以写出来的。　ｗＷW.ｐＩｎGｇｘＳ.cｏm　

瓶盖小说网 > 诗歌散文 > 八九文集作者:八九	书号:24504 时间:2018/12/29 字数:2250
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书房里挂着一幅字：“唯书籍老婆不可外借”是提醒自己要爱书。真正要爱书，莫过于读书。检查自己做到这一些与否，必须把读书和作文联系起来，看看这二者是否于自己有机地给合了，也就是时下流行的“读写一体化”在此以个人小经验，谈谈这读书，并略述读书与作文的见解。　　文学作品是学习作文的例子和范文，在读懂作品过程中，学习作文基础知识，进行作文基本技能的训练，这些知识技能在作文中通过正确运用而巩固，并受到检阅。现在的写作教育，常强调“从读学写，写中促读，读写结合，突出重点，多读写。”说的便是怎样实现读书与作文、阅读教学与写作训练的有机结合，实现这些结合并不容易，正如文章不好写，要写好文章必须经过长期的努力学习和实践一样。杜甫诗曰：“文章本天成，妙手偶得之。”天成的文章是不存在的，妙手也不是一朝一夕就能培养成的。要成妙手，不妨先在读书方面下苦功夫。　　“读书”二字似乎很平常很容易。胡适觉得它可有三种说法：要读何书、为何而读、怎样去读。我则要补述一点，怎为我所用。　　要读何书，有人请大师们列书目。但这问题不易解决。个人见解不同，个性不一，各人所选只能代表各人嗜好。对初学写作的人来说，吴晗认为，该选择《古文观止》中数十篇你认为能够读懂的文章来重复地读，直到烂，这样便可以初步掌握古文的规律，虚词的用法，各类文章的体裁了。这样看来，才有可能进一步去阅读其他古代文献，有了领会和欣赏的能力。此外，选读一些唐诗宋词，懂得一点诗的韵律，也是有好处的。现当代的一些优秀作品，选择自己喜欢的几家来品读，一来可以了解现当代人在思考着什么，二来可以知道谁依然在写。同时要读些哲学和历史的书籍，它们可帮助我们深刻理解文学和社会。真正的写作是离不开哲学和历史的。一句话，只要是好书，就可以大胆地去读了。　　为什么要读书呢？宋真宗《劝学篇》云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不可架高堂，书中自有黄金屋；娶莫恨无良媒，书中有女颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男女遂平生志，五经劝向窗前读。”这里说到读书的妙处不尽完满。为什么要读书？可以这样讲：一、读书可以接受人类的文化遗产。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把智识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，叉能刻木刻字；所以人最大的贡献就是过去的智识和经验，使后人可以节省许多脑力。人有了这智识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。二、读懂了一些书就可以理解和读通更多的书。王安石语：“读经而已，则不足以知经。”“致知其而后读。”对于本草、内经、小说，他无所不读，这样才能明白他所要读的“经”了。读书的目的在于读书，要读书越多才可以读书越多。三、读书可以帮助我们解决实际问题。有一位朋友，他写一篇小说，说的是某校门卫得了职业病，看惯了学生进出校门时前必戴的校徽，以后见人或衣服便注视着其口，嘴里说着：“没有校徽，不许进门。”这一情节写到了极致，但正愁一个结尾。于是他想到卡夫卡的《变形记》里的结尾，说是变异成一只甲虫的格里高尔，家人把他忘得一干二净，尽力避开他，最后出去旅游，关注着别的事情。这位朋友于是写了这样一个结尾，家人都尽力回避那个门卫，不再提起他，也不等他共进晚餐，他似乎不存在了。读书好比炒菜，惟求其能用，能吃出好味道。否则即使炒了十二道莱也没有用处，难道只好等着拿去喂猪吗？　　怎样读书并使它为我所用呢？我们常谈，读书要，要博。者，眼、口、心、手俱到。眼晴面对着书本，嘴里默念着，心里想着它讲什么，何以如此讲，其背后暗藏着什么。有些地方较难读，要会疑，忽略而过对自己是无益的。子曰：“尽信书不如无书”宋张载也说：“读书先要会疑”读书要求心到，不怕疑难。“手到”非常要紧，优秀的词句、段落、篇章，可以抄下来，做本读书笔记，有必要的要分类别，加上旁注。如心理描写类、动作描写类。也可按风格来划分，如豪情奔放类，委婉绵类，清新淡雅类，云云。有位作家朋友介绍过，他读完一本《围城》，便做了两本笔记，近五万字。然后反复地朗读这两本笔记，又摘选佳句录下，又得一小本笔记，一万余字。如此重复读着，少则三个月，多要一栽，这位朋友可是越读书越快乐，写起文章来，尽是《围城》笔法和状态。再过一年，他又研读周作人人作品，如上面做法。两年下来，他作文形同周作人，又如钱钟书。又读外国几家，如此一来，其文像钟书，像作人，又像川端康成，家家特点似乎都有，综合起来，便是“尾洒”自成一家风格了。所以，读书不在数量，而在质量；读书要有耐心，有乐而无苦。至于读书要博，前面说过，读懂了一些书就可以读通更多的书。胡适云：“读一书而已则不足以知一书。多读书，然后可以专读一书。”要想知道李清照词句“东篱把酒黄昏后”的意思，就得明白陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的意味。读书之博，正如金字塔底的石头；读书之，正如金字塔的顶尖。没有塔底的石头，也无所谓塔的顶尖了。有人归纳得好：“为学要如金字塔，要能广大要能高。” 　　读书与作文有何关系，上面所述似乎已道矣。其中有几句话是可以记下来的：多读好书，多做笔记；多写文章，多加修改，养成良好的读书习惯，坚持不懈，好文章是可以写出来的。　ｗＷW.ｐＩｎGｇｘＳ.cｏm