步蒂斯文集全文免费阅读,麻将与黄石的孩子

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书号:24298 时间:2018/12/27 字数:1708

上一章　　　‮”子孩的石黄“与将麻搓‬　　　下一章　( → )

　　　上午在实验室做实验时候，W君神秘兮兮地问我说有没有看过《黄石的孩子》。听我说没有，他便递来一份报纸，指着其中的一条报道给我看。那大意是说，黄石江北管理区芦苇村一四岁半男童在父母

麻将的时候玩火，结果被活活烧死，父母痛不

生云。W君于是发了感叹，讥刺说所谓痛不

生者，只怕是悲痛当年不该生下这孩子的吧——毕竟，白养了这四年半。临末，他俏皮地说“此之为黄石的孩子。”

　　这确实是“黄石的孩子”因为去年的报纸上也有着黄石的父母忙于

麻而孩童溺水身亡的报道；但这也不单单只是“黄石的孩子”因为类似的报道在中国是屡见不鲜的。麻将自然是“国粹”发扬光大我们的国粹而损失掉个把孩子，这父母居然就“痛不

生”也未免太自私了吧？

　　中国是热爱骂人的国度。而我们的国骂也不仅仅只是“他妈的”有这么一句“有娘生没娘养”我觉得就很是值得研究。19世纪末的奥地利人OttoWeininger瞧不起女人，因出版《

与性格》一书，将女人分为“母妇”和“娼妇”两类。鲁迅先生于是得到启发，以为男人也该有“父男”和“嫖男”两类。而“父男”里面，鲁迅更有细分，以为当有孩子之父和“人”之父两种；前者只生而不教，尚带有嫖男气息。而后者则是生了孩子“还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子将来成一个完全的人”

　　时间过去了，沧桑变幻八十年，鲁迅先生的分法也就

见其

糙了。当代的中国人“出人头地”是终极目标，只生而不教带有嫖男气息的孩子之父，只怕少有了。然而却也不能据此就觉飘飘然，以为我们就都是“人”之父了。就譬如这为了

麻将而置孩童于火坑的“黄石的孩子”的父母，我以为就应该毫不犹豫地从这分类中剔除。曾见某影片里某女士优雅地自夸“我还没有到非洲，非洲人怎么会打麻将？”我不知道非洲人不会打麻将是否确实。倘属实，那么我真诚地希望我们的这国粹千万不要传播到非洲去，好给那里的孩子们多一点生的希望。

　　这么说并没有嘲骂麻将、以麻将为这孩子死亡的罪魁祸首的意思。或许，我确实是爱迁怒于人的。实际上，除了这孩子被烧死的时候他的父母正在

麻将之外，他的死与麻将扯不上任何的关系。在我们，这只是一个娱乐，并且与吃喝拉撒同样正常。倘若孩子在父母吃喝拉撒的时候出了事故，我们谁也没有理由苛责这父母不应该吃喝拉撒。之于

麻将则亦然。然而在报纸上见到的孩童死于父母

麻将时的事例比死于吃喝拉撒时要多出不知凡几，则就不是这么简单的问题了。

　　我一向对于

麻将有着特殊的反感；自然，这或许与我的于此道一窍不通有着很大的关联。但问题也并不这么简单。围绕着我们学校的一条街道就有着几个麻将馆。我每天从宿舍出来经过东门前往北门的时候必定经过那里。照例是簇拥的男男女女们，是满地的果皮与垃圾，是哗哗啦啦的碰击声，是满口肮脏的武汉话。秋凉的时候，他们会拥上人行道，我也不得不绕道了。每在那时候，我的心里就是反感，就想报纸上多次报道过的他们家里的孩子的安全。或许，某一个悲剧正在他们的孩子的身上发生着，在不久的以后，他们也是会“痛不

生”的。那并不是诅咒，而是我觉得真的如此。

　　今天从实验室回来的时候仍是那样的景象，我真想将那报纸给他们看看，让他们看看我们的“黄石的孩子”看看他们会怎么想。

　　回来和同学说起，有人嘲笑我就关心这些无聊的琐事，怎么不去想想汶川的大地震，想想那里的大毁灭。他批评的不错。确实，相比于大地震，我关心了太多的琐事；相比于那死难的一万多条生命，这一条生命的被烧死也实在微不足道得厉害。其实都差不多。无论怎么的议论，都换不掉灾难已经发生的事实。易中天先生有十六个字说的最好“出国前夕，惊闻地震，

哭无泪，悲痛莫名”自然不是每个人都在“出国前夕”但“

哭无泪，悲痛莫名”想来代表了所有人的心情。灾难面前“捐款者都是可爱的人”伸出援助之手而不是幸灾乐祸，我以为就已经足够。相反，恰恰是这些被瞧不上眼的琐事，我以为才是重中之重，在很大的程度上，也是“当务之急”我希望天下的父母们再不要让自己的孩子们成为“黄石的孩子”或许，这也是对此次大灾难的最好的反思的吧？　WｗW.PｉNgGｘｓ.cOm　